江東孫氏的出身，向來為東吳士族所諱。今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。

哪怕是一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年悏?，在作《三國志》的時(shí)候，也用了“蓋孫武之后也”的說法。后來裴松之為《三國志》作注，則引入《吳書》所言：“堅(jiān)世仕吳，家於富春，葬於城東。冢上數(shù)有光怪，云氣五色，上屬于天，曼延數(shù)里。眾皆往觀視。”

東吳人自己編的史書，在某種因素的影響下，成功將孫氏渲染成了一個(gè)“堅(jiān)世仕吳”的家族。于是在世人心目中，孫堅(jiān)的祖上，是歷代在吳地做官的。雖然影響力不大，也沒多少名氣，但他的出身卻是有點(diǎn)“根正苗紅”的地位的。

著名學(xué)者陳寅恪先生便指出：“不以文化見稱的此等士族。”這番言論，其實(shí)頗有見地。且不論孫氏出身究竟如何，單以“堅(jiān)世仕吳”來說，孫氏對(duì)外營造出的形象，便是既符合江東豪族規(guī)范，而又能吸引寒門加入的。

01、“堅(jiān)世仕吳”的自相矛盾

孫氏如果真是“堅(jiān)世仕吳”的情況，那么便意味著他們?cè)诮瓥|地區(qū)擁有著客觀的政治與人脈資源。然而并非如此，孫氏的執(zhí)政手段，與曹魏蜀漢相似，在崛起穩(wěn)定的過程中，很大借用了一部分外來士族的力量。

如果孫氏真的在江東地區(qū)盤踞多年，孫策也沒有必要“盡誅豪右”，從而遭至江左豪族的排斥。由此，只能說明一個(gè)情況：江東孫氏“堅(jiān)世仕吳”的說法，其實(shí)是在孫權(quán)授意之下完成的。

縱觀歷史，大凡偉人之出生，都是伴隨異相與其他神鬼傳說的。正如前文所記載的孫堅(jiān)出世，便可基本斷定是為吳人偽造。

實(shí)際上，仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，諸如《江表傳》、《吳書》、《吳歷》、《吳錄》等，雖說是陳壽、裴松之作史的重要考證依據(jù)，但也正因如此，這種“為尊者諱”、“為尊者隱”的思想才會(huì)更直觀地體現(xiàn)在書中。

簡而言之，此類書籍，在孫吳統(tǒng)治下完成，自然更傾向于孫氏一族的“偉光正”。又如吳人所作的《曹瞞傳》、《異同雜語》等書，則多是對(duì)曹魏政權(quán)的詆毀之詞。

古人重視血統(tǒng)，周王朝以血脈關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來分封諸侯。漢人自稱為“炎黃子孫”，同樣是很好的例證。而對(duì)不少軍閥來說，他們便更注重血統(tǒng)上的“師出有名”。

劉備稱自己為中山靖王劉勝的后代，利用這個(gè)名頭賺了不少吆喝;而曹操也自稱為西漢開國功臣曹參的后人。由此看來，孫堅(jiān)傳中說他是孫武后人，恐怕也是偽托了。否則的話，陳壽也沒有必要用“蓋”來表示這種不確定。

02、孫堅(jiān)的艱難起步

作為孫氏一族的復(fù)興者，孫堅(jiān)這位梟雄的出生，大概是不太好的，這可以從三個(gè)方面來論述。其一，是孫堅(jiān)兒時(shí)的艱難起家;其二，是孫堅(jiān)夫人吳氏一族對(duì)其的不滿;其三，則是孫氏與當(dāng)時(shí)豪族的恩怨糾葛。

先說第一點(diǎn)，孫堅(jiān)如果是士族出身，按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的傳統(tǒng)，他就算不能順利躋身仕途，也可以依靠家族余蔭進(jìn)入郡縣之中。哪怕當(dāng)不了正式的“公務(wù)員”，起碼混個(gè)小吏，弄個(gè)“事業(yè)編”混混日子，還是不成問題的。

可事實(shí)上，孫堅(jiān)雖然為一方縣吏，但卻是外聘性質(zhì)的“臨時(shí)工”，不僅各種福利待遇得不到保障，其日常的工作也是十分危險(xiǎn)。十七歲之時(shí)，孫堅(jiān)便要與水賊搏殺，整日在刀口上行走。

這樣的孫堅(jiān)，絕對(duì)算不上出生于“堅(jiān)世仕吳”之家。不僅如此，江東士族對(duì)于孫堅(jiān)出身的寒微，顯然是清楚的。

陳壽《三國志·吳夫人傳》則記載了孫堅(jiān)當(dāng)時(shí)求親的場景：

“孫堅(jiān)聞其才貌，欲娶之。吳氏親戚嫌堅(jiān)輕狡，將拒焉，堅(jiān)甚以慚恨。夫人謂親戚曰：‘何愛一女以取禍乎?如有不遇，命也?！妒撬煸S為婚，生四男一女?！?/p>

孫堅(jiān)向吳氏求親，隨后遭到拒絕，然后吳夫人大義凜然，看出孫堅(jiān)潛力，遂毅然委身于其夫。在這個(gè)故事中，孫堅(jiān)求親遭拒的可能性，是非常高的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的孫堅(jiān)，完全不具備任何優(yōu)勢(shì)。吳氏一族在江東略有地位，自然看不上“泥腿子”出身的孫堅(jiān)。

而吳夫人愿意下嫁的橋段，過于巧合，似乎是無數(shù)梟雄人物背后的翻版，其可信度不高。尤其是原文中的“輕狡”二字，更是體現(xiàn)出了孫堅(jiān)當(dāng)時(shí)“混不吝”的性格。仔細(xì)想來，當(dāng)時(shí)有“輕狡”之名的可不止孫堅(jiān)，呂布同樣被陳壽冠以“輕狡反復(fù)”的評(píng)價(jià)。

除此之外，類似“輕狡”、“放蕩”之類的詞語，大多都是形容孫堅(jiān)、呂布這樣的勇武之人的。從當(dāng)時(shí)的儒學(xué)發(fā)展來看，漢末年間的士族，是逐漸儒學(xué)化的。因此大多數(shù)士族出身的名士，都更加傾向于賢德之名。而與之對(duì)立的武人，因?yàn)楦⒅亍皩?shí)用”與“效率”，因此在行事方面難免粗猛無禮。

而面對(duì)這樣“無禮”的孫堅(jiān)，吳夫人的主觀意愿顯然沒什么作用。她害怕孫堅(jiān)的報(bào)復(fù)，只能委身下嫁于他。當(dāng)然，還有一種可能：孫堅(jiān)求親遭拒，懷恨在心，遂憑借自身勇武強(qiáng)奪吳夫人為妻。畢竟搶親的例子，在亂世期間數(shù)不勝數(shù)。

最后，則是孫堅(jiān)起家之后與士族產(chǎn)生的矛盾。

眾所周知，憑借鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，不少軍閥都趁機(jī)揚(yáng)名立萬。這其中，也包括孫堅(jiān)?？蓪O堅(jiān)憑借軍功當(dāng)了長沙太守之后，并沒有榮歸故里。相反的是，其處境愈發(fā)艱難，上司的刁難、同僚的排斥以及下屬的漠視，都讓孫堅(jiān)的統(tǒng)治極不穩(wěn)定。

《三國志·孫堅(jiān)傳》注引《吳錄》記載：“叡先與堅(jiān)共擊零、桂賊，以堅(jiān)武官，言頗輕之?！?/p>

《三國志·孫堅(jiān)傳》注引《吳歷》又記載：“初堅(jiān)至南陽，咨既不給軍糧，又不肯見堅(jiān)?！?/p>

荊州刺史王叡、南陽太守張咨，都是士族出身，向來自詡為儒門望族。對(duì)于孫堅(jiān)這樣的武人，他們不予理會(huì)，甚至各種刁難。正因如此，底層出生的孫堅(jiān)才要求存。

他向袁術(shù)表明自己的臣服立場，先后殺死王叡與張咨。這么一來，孫堅(jiān)便惹上了大麻煩。

一方面，孫堅(jiān)擅殺朝廷命官，還越俎代庖殺死自己的上司，這本就犯了忌諱。而另一方面，王叡出身于瑯琊王氏(案王氏譜，叡字通耀，晉太保祥伯父也。)，張咨出身于潁川張氏(咨字子議，潁川人，亦知名)，這么兩個(gè)強(qiáng)大士族的報(bào)復(fù)，并非是孫堅(jiān)能抗住的。

無奈之下，孫堅(jiān)只好向袁術(shù)投誠。當(dāng)時(shí)，孫堅(jiān)、袁術(shù)與劉表先后上書朝廷，互相表舉，完成了一場政治利益上的交換。袁術(shù)如愿接替張咨，成為南陽太守，在孫堅(jiān)的幫助之下，建立起了橫跨江淮一帶的袁術(shù)軍事集團(tuán)。

據(jù)《三國志·孫堅(jiān)傳》記載：“術(shù)表策為折沖校尉，行殄寇將軍，兵財(cái)千馀，騎數(shù)十匹，賓客愿從者數(shù)百人。比至歷陽，眾五六千。策母先自曲阿徙於歷陽，策又徙母阜陵，渡江轉(zhuǎn)斗，所向皆破，莫敢當(dāng)其鋒，而軍令整肅，百姓懷之?！?/p>

可以看到，孫堅(jiān)不僅消除了擅殺朝廷命官帶來的惡劣影響，更是借助汝南袁氏的名聲成功將自己洗白。如此一來，孫堅(jiān)擺脫了士族打壓，在袁術(shù)庇護(hù)之下有了喘息之機(jī)。到最后，孫堅(jiān)搖身一變，成為袁術(shù)軍事集團(tuán)的頭號(hào)大將。

此后，孫氏一族開始為袁氏鞍前馬后。直到孫堅(jiān)戰(zhàn)死，其子孫策才有了返回江東的機(jī)會(huì)。

03、孫堅(jiān)的瓜農(nóng)身份

上述種種，都能說明孫堅(jiān)的出身不高。也正是因?yàn)楦瓷系拿?，才讓孫堅(jiān)這個(gè)梟雄在起家過程中艱難重重。畢竟在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，一個(gè)寒門之子想要沖破社會(huì)階層的強(qiáng)大禁錮，是非常之艱難的。

那么，孫堅(jiān)的真實(shí)身份，究竟是怎么樣的呢?

流傳于南北朝時(shí)期的不少典籍，其實(shí)都指向了一個(gè)方向：孫堅(jiān)的祖上，明明白白是個(gè)瓜農(nóng)，以種瓜為生的農(nóng)戶。

如《宋書·符瑞志》中說：“孫堅(jiān)之祖名鐘，家在吳郡富春，獨(dú)與母居，性至孝，遭歲荒，以種瓜為業(yè)。忽有三少年詣鐘乞瓜，鐘厚待之?！?/p>

又如《太平御覽》注引《幽明錄》中記載：“孫鐘，吳郡富春人，堅(jiān)之父也。少時(shí)家貧，與母居，至孝篤信，種瓜為業(yè)?！?/p>

雖說孫鐘與孫堅(jiān)的關(guān)系不是很明朗，但依舊能看出，孫堅(jiān)的祖上就是瓜農(nóng)出身。據(jù)考證，孫氏當(dāng)年種瓜的地方，就在如今富陽場口鎮(zhèn)的王洲。而早在上世紀(jì)90年代，便有考古學(xué)家從這里發(fā)現(xiàn)了《富春瓜邱孫氏宗譜》。這份族譜，修訂于清朝咸豐年間，可見孫氏一族尚有一脈在此，不曾斷絕。

這么看來，江東孫氏瓜農(nóng)的身份，算是大白于天下了。