兩漢時期，有“事死如事生”的思想觀念，對待死者要如生前一般對待、一般尊重。知秀網(wǎng)小編認(rèn)為，羅貫中的《三國演義》的這一情節(jié)一定程度上受了該觀念的影響。下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

而死者口中含東西，本是為了讓死者前往冥界時有錢財(cái)可用。

至于為什么是“七?！?，可能跟中國古代的一些鬼神觀念有關(guān)。古人認(rèn)為七天是月亮周期的一個輪回，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。

諸葛亮的口含七粒米也許就是表示想用一種術(shù)法把自己的魂魄留住，在星盤上不露餡。

這也是對諸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。

諸葛亮囑言“足下踏土”，“鏡安心前”，口中含七粒米和水表示還能飲食;手中握著筆和兵法，又有明燈安于頭前，暗示還在謀劃軍謀。這樣的解釋也是一種。

其實(shí)這是一種禮節(jié)，由來已久。將死者話柄以物的喪葬風(fēng)俗，古稱“含”，又稱“琀”。文獻(xiàn)中則有稱“飯玉”、“含玉”等。指放入死者口中的黃金，美玉，珍珠，米，谷子等。若以谷米為食物，普通者稱為“飯”，若以“貝玉，則稱“琀”。