今天知秀網(wǎng)小編跟大家一起分享一下，隋文帝與唐太宗的名字是不是真的叫普六茹堅和大野世民？

一，鮮卑人的改姓運動

北魏太和十八年(公元494年)，孝文帝拓跋宏正式拉開了我國歷史上第一次少數(shù)民族漢化運動。在這場漢化運動中，孝文帝拓跋宏先是命令北魏國內其他種族一律放棄各自的族群裝扮，并改穿漢人衣服。緊接著又從原先的都城平城搬遷至洛陽，同時宣布禁止其他種族教導本族語言，并全部改教漢族語言(規(guī)定全國40歲以下官員必須說漢語)。

隨著服飾和語言的徹底漢化，孝文帝又于太和二十年(公元496年)下令，所有鮮卑人士一律改鮮卑姓為漢姓，包括皇室與貴族。在這場改革運動中，孝文帝以皇室為先鋒，下令改拓跋姓為元姓，其他貴族如拔拔氏，達奚氏，尉遲氏等，也一律改為漢姓。

但這里需要注意，北魏當時是徹底統(tǒng)一了整個北方，所以當時的鮮卑姓氏在北方，是處于絕對的統(tǒng)治地位。但只可惜，北魏漢化的太過著急，太過徹底，因而不但沒有讓北魏長治久安，反而是將北魏帶進了深淵之中。

北魏末年，舊都平城附近爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，雖然事后被平定，但也因此嚴重打擊了北魏的統(tǒng)治，并為后來北魏分裂成北齊和北周埋下了伏筆。

北魏分裂后，北齊的統(tǒng)治者是漢族高歡，而北周的統(tǒng)治者則是鮮卑族宇文泰。這里需要提到，六鎮(zhèn)起義的根本原因之一，就是他們不愿徹底漢化。而這些人當中的主要支持者之一，就是前文提到的宇文泰。

宇文泰建立北周后(擁立北魏宗室傀儡，自己在幕后操縱)，非但不推動漢化，反而積極推動鮮卑化。而這鮮卑化最直接的一點就是，宇文泰會為自己屬下的漢族大將賜鮮卑姓，娶鮮卑妻子。

二，楊忠和李虎的身世

楊忠出身于弘農(nóng)楊氏，老家大概在今天的陜西華陰附近。楊忠從小便習文習武，所以少年時期便是遠近聞名的大將之才。楊忠18歲的時候外出前往泰山游玩，后來無意間被攻打到這里的南朝梁國軍隊俘獲，因而便被帶到了南方的梁國。

在梁國生活了五年后，楊忠跟隨北魏叛將北海王元顥重新返回北魏，并從此拉開了自己的征戰(zhàn)生涯。

楊忠在北海王這里的原始官職是直閣將軍，而第一次改換門庭則是投奔爾朱度律升遷至統(tǒng)軍都督官職。第二次改換門庭是跟隨北魏孝武帝西遷，并升遷至安西將軍銀青光祿大夫。第三次改換門庭是與獨孤信一起投降梁武帝蕭衍，并受封文德主帥，關外侯。第四次改換門庭是返回西魏投靠宇文泰，并升遷至云州刺史，大都督。再往后楊忠便一直在宇文泰家族的麾下效力，并最終受封北周八柱國之一，封隨國公。

楊忠是隋文帝的父親，而隋文帝之所以有普六茹堅這個名字，也是得益于楊忠。

通過前文我們可以知道，楊忠一直在宇文泰麾下效力，同時，前期的宇文泰還擁立了北魏宗室并建立西魏國，自己并沒有稱帝。而此時楊忠效力于宇文泰則等于效力于西魏，因而西魏恭帝拓跋廊便在宇文泰的“建議”下，為楊忠等一干漢人武將賜姓，這其中楊忠便被賜姓上文中提到的普六茹堅。

李虎與楊忠的身世非常相似，都是在亂世中先后投奔了西魏的宇文泰，并在其麾下一直效力。因而同樣的，李虎被魏恭帝賜姓大野，也是在宇文泰的暗示下。因為李虎究其根本，也是一位漢人，所以宇文泰為了拉攏他們，迫切地需要和他們建立一個共同點。這里插一句，隋文帝的漢名為楊堅，唐太宗的漢名為李世民。

最后，關于歷史上，隋文帝與唐太宗的原名，是不是真叫普六茹堅和大野世民的這個問題，筆者個人的看法是，如果必須要刨根問底，那么隋文帝確實曾被人叫過這個名字，因為他少年時期，北周還未滅亡(鮮卑族統(tǒng)治，他不敢恢復漢姓)。而唐太宗是從來沒有叫過這個名字的，因為他出生時漢人所創(chuàng)建的隋朝已經(jīng)成立，所以自己的家族也已經(jīng)改鮮卑姓為漢姓，因而并不存在大野世民這個名字。