曹植(192-233)字子建。沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。少有文才，善為詩(shī)文，“建安七子”之一。曹植是建安時(shí)代最有成就的作家,詩(shī)歌、辭賦、散文皆有杰出貢獻(xiàn),被文學(xué)評(píng)論家鐘嶸稱為“骨氣奇高,詞采華茂”。曹植的《洛神賦》,被公認(rèn)為是建安文學(xué)的代表之作,東晉顧愷之的名畫《洛神賦圖》就取材于這篇名賦。東晉恃才傲物的謝靈運(yùn)稱:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我的一斗,天下共分一斗。”從此,曹植以“才高八斗”名傳天下。唐代所稱“漢魏風(fēng)骨”,當(dāng)首推曹植。曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，終因任性而行失寵。遭忌于兄丕。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。建安十六年(211年)封平原侯，建安十九年(214年)改為臨淄侯。二十五年，操死，丕廢漢稱帝，使就國(guó)。黃初二年(22)，貶爵安鄉(xiāng)侯;改封耶城侯;三年，徙封東阿;四年，徙封雍丘王。太和元年(227)，丕死，曹睿即位，徙封浚儀;六年，封為陳王，郁郁而死。溢曰思，世稱“陳思王”。曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁而死，年四十一歲。

曹植的墓究竟在哪?

曹植墓位于中國(guó)北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)(公元220～265年)著名詩(shī)人，曹操次子曹植的墓冢。

曹丕死后,他的兒子曹睿繼位,對(duì)曹植依然不予任用。曹植的任所一遷再遷,離都城許昌越來(lái)越遠(yuǎn)。魏太和三年(公元229年),曹植由河南雍丘(杞縣)遷徙東阿為王。來(lái)到東阿,曹植登魚山,面黃河,瞻泰岳,“喟然有終焉之志”,有“終葬此地”之語(yǔ)。魏太和六年(公元232年)二月,曹植被改徙陳四縣(河南淮陽(yáng))為王。同年十一月,曹植病逝于陳,終年41歲,謚號(hào)為“思”,世稱陳思王。第二年,曹植之子曹志遵其囑歸葬其于魚山。

曹植墓坐東朝西,依山選址,鑿山為穴,封土為冢。墓前神道上有幢著名的古碑,即隋開皇十三年(公元593)所立的《曹子建神道碑》,碑文記載了曹植生平事跡、死后葬地和后世祭祀頌詞等?？涤袨樵鴮?duì)其高度評(píng)價(jià):“大刀闊斧,陣無(wú)前”、“快刀斬陣,雄快峻勁者,莫若《曹子建碑》矣”。古碑甚為珍貴,現(xiàn)已建樓保護(hù),又稱隋碑亭。碑樓內(nèi)還有兩方石刻也較為珍貴。一是明傳碑,字跡剝蝕嚴(yán)重,依稀辨得“魏陳思王傳碑”6個(gè)小篆體大字。另一方是明弘治八年山東按察司九皋子章草狂書的一首七律詩(shī):“人才三國(guó)數(shù)誰(shuí)良,子建于曹獨(dú)有光。七步詩(shī)成名蓋世,千年冢陷骨聞香。魚山西麓斜陽(yáng)老,膠水東阿衰草荒。今日我來(lái)尋掩處,精靈安妥花傍徨?！?/p>

由曹植墓,沿窄陡小路上山,翠蔭深處有羊茂臺(tái)、洗硯池、梵音洞、聞梵處、觀河亭和龍山文化遺址等遺跡。據(jù)說,羊茂臺(tái)和洗硯池是當(dāng)年曹植讀書、吟詩(shī)、做文章、清洗筆墨的地方,梵音洞和聞梵處是曹植聞聽西方梵音、創(chuàng)作中國(guó)佛樂的地方。曹植魚山聞梵,首創(chuàng)中國(guó)佛教音樂,唐時(shí)傳入日本。日本宗教界為紀(jì)念曹植的功德,將本土的一座小山也命名為魚山,尊奉曹植為日本佛樂的鼻祖。山上《中日兩魚山友好紀(jì)念碑》,即是日本宗教團(tuán)體多次來(lái)中國(guó)參拜魚山曹植墓的見證。

曹植墓建于魏太和七年(公元233年),一千七百多年來(lái),頻遭劫難,歷經(jīng)滄桑,原來(lái)古建筑早已湮沒?，F(xiàn)在的陵園、陵門、隋碑樓、曹植墓紀(jì)念館及子建祠等,是1993年?yáng)|阿縣人民政府改建而成。1996年11月,曹植墓被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

清代詩(shī)人王士禎在《陳思王墓下作》中寫到:“昔誦君王賦,微波感洛神。今過埋玉地,重憶建安人。名豈齊公干,讒寧殺灌均?？蓱z才八斗,終古絕音塵。”站在觀河亭,看魚山腳下黃河滾滾東流而去。正可謂:“臨黃河猶聽古樂,觀魚山若仰大賢?！?/p>

迄今為止，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的三國(guó)時(shí)期墓葬仍然很少，因此曹植墓的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于文學(xué)史和考古學(xué)等方面的研究具有重要的價(jià)值。