很多人都不了解殉葬的妃子，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

其實(shí)殉葬的妃子沒有幾個(gè)是真心情愿甘心赴死的，但是誰(shuí)讓他們是皇帝的女人啊!命中注定要遭受這樣的苦難，既然是命，很多妃子即使不愿意也會(huì)選擇體面去死，這樣還可以為家里掙得好處。偶爾有幾個(gè)不愿意自己動(dòng)手的，自會(huì)有人為他們代勞。

殉葬制度最早都可以追尋到龍山文化時(shí)期(約五千年以前)，而商朝時(shí)已經(jīng)很盛行了。商朝時(shí)期的奴隸主想要把生前的東西都帶進(jìn)墳?zāi)谷ィ员阕约核篮筮€可以享用一切，這其中就包括服侍自己的女子，考古工作者從已經(jīng)發(fā)掘的古墓中發(fā)現(xiàn)了殉葬者的骸骨，而且大多為年輕女子。

據(jù)《西京雜記》記載，周幽王墓中只有一位男子的骸骨，其余的百人都是年輕女子，這些女子骸骨有坐著的，也有臥著的，應(yīng)該是殉葬的宮婢或者妃妾。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)有史籍開始記載了，比如秦武公死時(shí)，“初以人殉死，從者66人”，秦穆公死后“從死者177人”，這些記載都出自《史記·秦本紀(jì)》。秦國(guó)是在秦獻(xiàn)公時(shí)期下令禁止人殉的。

秦始皇死后，最有名的不是活人陪葬，而是象征保衛(wèi)的兵馬俑。秦始皇用兵馬俑，不代表秦始皇死后沒有活人殉葬，畢竟秦始皇陵墓還沒有發(fā)掘，誰(shuí)也不知道里面有什么，不過(guò)以秦始皇的個(gè)性肯定會(huì)有活人殉葬。并且《漢書》中記載秦始皇陵殺殉了數(shù)萬(wàn)人。

漢朝之后，活人殉葬制度開始被廢除，經(jīng)常有皇帝死前留下遺詔，讓無(wú)子的妃嬪宮女出宮獲得自由。雖然偶有帝王以活人殉葬，但是畢竟是少數(shù)。而且就像唐朝皇帝，都是讓大臣嬪妃死后陪葬皇陵旁邊，這樣比較人道。但是到了與北宋對(duì)立的遼國(guó)時(shí)期，由于北方有很多少數(shù)民族政權(quán)，人殉竟然死灰復(fù)燃，甚至形成了制度。

元朝時(shí)期，殉葬制度又達(dá)到了一個(gè)高峰，成吉思汗死的時(shí)候殉葬的人特別多。并且元朝還鼓勵(lì)民間殉葬，正是元朝的發(fā)展使得明朝也有了殉葬制度。殉葬制度徹底復(fù)活。明朝基本上繼承了元朝的殉葬制度，據(jù)《明會(huì)典》稱，“太祖四十妃嬪，惟二妃葬陵之東西，余俱從葬?！币簿褪钦f(shuō)朱元璋死后，陪葬及殉葬的嬪妃為四十個(gè)，除了兩個(gè)死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的東西兩側(cè)外，其余38人都是殉葬而死。

明成祖死的時(shí)候，人數(shù)有兩種說(shuō)法，一種是《大明會(huì)典》的16人，一種 是朝鮮的《李朝實(shí)錄》的三十余人。明仁宗是個(gè)比較仁慈的皇帝，一樣去世的時(shí)候殉葬了五位嬪妃。

宣宗時(shí)候殉葬的人數(shù)為十人，其中只有一個(gè)妃子，剩下的都是宮女。其實(shí)從明朝殉葬的嬪妃來(lái)看，大多數(shù)還是一些沒有生育過(guò)子女并且地位較低的嬪妃。明朝殉葬制度持續(xù)到了明英宗時(shí)期，終于被廢除了，這也是明英宗做的最英明的一件事。

從明英宗以后，皇室再也沒有殉葬制度了，可是等清朝入關(guān)后，又把殘忍的殉葬制度帶了進(jìn)來(lái)，就像多爾袞的母親阿巴亥就是被逼殉葬的。清朝等到康熙大帝時(shí)期廢除了殉葬制度，但是民間依然有殉葬制度，官府也并不阻止，甚至還會(huì)鼓勵(lì)。對(duì)于給丈夫殉葬的女子，會(huì)賜給他們“烈女”、“節(jié)婦”的稱號(hào)。所以殉葬制度在清朝并沒有根除，一直持續(xù)到清朝滅亡。

殉葬的妃子和宮女，通常前一天會(huì)得到通知，然后殉葬當(dāng)天會(huì)把她們聚集到一間屋里，具體操作方法：有喝毒酒、自縊、直接活埋、用水銀。無(wú)論哪種方法，都很殘忍。其中朱棣死后，妃子殉葬就是用的自縊這種方法。

殉葬當(dāng)天先讓妃子集中起來(lái)，讓她們吃點(diǎn)東西，做個(gè)飽死鬼。完飯以后把嬪妃全部拉到房子里面，每人一個(gè)小床，站在床上用繩子套住脖子，然后太監(jiān)把小床移走，自縊而死。這里有人會(huì)問了，萬(wàn)一妃子不愿意死怎么辦，這個(gè)很好辦，當(dāng)然太監(jiān)負(fù)責(zé)結(jié)果她們。其實(shí)大部分妃子或者宮女還是不做無(wú)謂的掙扎，畢竟如果老實(shí)的自殺，能為家庭換來(lái)好處，家人可以世襲錦衣衛(wèi)千百戶，所以這些家庭也被稱為“朝天女戶”。

關(guān)于不愿意殉葬的故事，其中《天聰東華錄》就記錄著一個(gè)預(yù)定要殉葬的奴隸逃跑未遂而被殺的事：努爾哈赤身邊有個(gè)叫雅蓀的奴才，因?yàn)橛袘?zhàn)功，被努爾哈赤賞識(shí)，提拔為大臣，并且這家伙還數(shù)次表忠心，主人死了，他就會(huì)殉葬。可是后來(lái)努爾哈赤真的死在他前面，他不想殉葬，要逃走，直接被殺了。

所以既然想要你殉葬，怎么也跑不了。綜上所述，殉葬制度是極其殘忍的，殉葬的妃子幾乎沒有一個(gè)是自愿的，但是作為封建社會(huì)的弱女子能怎么辦呢?反抗也無(wú)濟(jì)于事，反抗可能會(huì)死的更慘，反正左右都是死，還不如死后為家庭帶來(lái)好的前途，最起碼不白死。另外，殉葬這是事情也讓我明白了一個(gè)道理，我們對(duì)于古代的文化習(xí)俗一定要去其糟泊，留其精華，這樣我們的社會(huì)文化才能進(jìn)步。