關(guān)于孟獲怎么死的介紹

在《三國志》沒有記載，《三國演義》大書特書———“七擒孟獲”《三國演義》大書特書的篇章，歷來廣為流傳。說的是劉備病逝白帝城后，蜀國南邊相繼發(fā)生叛亂。建興三年(225年)，諸葛亮經(jīng)過充分準(zhǔn)備后，親率大軍南渡瀘水(金沙江)，迅速平定了云、貴地區(qū)的叛亂，鞏固了蜀國的后方。在這次具有重大意義的南征中，諸葛亮為了達(dá)到“攻心為上”的目的，七次抓住孟獲，又七次放走了他。如今，云南許多地方還保留著“七擒七縱”的地點(diǎn)。近日，涼山彝族奴隸社會博物館黃承宗先生撰文指出，歷史上孟獲確有其人，但七擒七縱的故事實(shí)際上是不存在的。據(jù)說歷史上的孟獲到成都當(dāng)官了，好像是郎中還是尚書。被孔明七擒之后發(fā)誓永遠(yuǎn)效忠蜀漢,孔明讓他繼續(xù)管理蠻邦，無疾而終。

孟獲人物簡介

孟獲是中國三國時(shí)期南中一帶少數(shù)民族的首領(lǐng)，曾經(jīng)起兵反叛蜀漢，后來被諸葛亮七擒七縱并降服?！度龂尽繁緜髦胁⑽从涊d孟獲其人，他的相關(guān)事跡僅在《漢晉春秋》和《襄陽記》等史籍中有記載，小說《三國演義》中也對“七擒孟獲”的故事進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

據(jù)《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前后，孟獲(彝族)追隨益州郡大姓雍闿起兵反蜀漢，并誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰(zhàn)百捷。聞知有一個(gè)名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，于是發(fā)兵攻打孟獲并在盤東擒獲了他。諸葛亮采納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。后來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔(dān)任御史中丞。此后直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。

史上有無孟獲其人關(guān)于孟獲其人，學(xué)界一直是有爭議的。民國時(shí)云南地方史志專家張華爛先生作《孟獲辯》稱孟獲是“無是公”，他認(rèn)為：“陳壽志(指陳著《三國志》)于南中叛黨雍闿高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載?其人身被七擒，而其名即為‘獲’，天下安有如此湊巧之事?”黃承宗認(rèn)為，雖然孟獲的生卒時(shí)間無法考證，但孟獲是實(shí)有其人的。孟獲的籍貫和家世，多與南中大姓有關(guān)。云南昭通第三中學(xué)內(nèi)著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年(公元1901年)在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個(gè)大姓之一。

孟獲到底是漢族人還是彝族人關(guān)于孟獲的史料記載非常簡略，《漢晉春秋》僅記載他是一位“為夷漢所服”的首領(lǐng)。他到底是漢人還是彝人?長期以來形成兩種觀點(diǎn)。一派史家的觀點(diǎn)認(rèn)為，孟獲的民族是漢族。而另一派史家的觀點(diǎn)認(rèn)為孟獲是彝族。 支持漢族一派的理由是孟姓雖為南平歷史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建寧孟氏之分。朱提孟氏自西漢時(shí)就有在內(nèi)地為官者。而建寧孟氏是朱提孟氏南遷而來的。

三國時(shí)有孟琰(朱提)、孟獲、孟干、孟通等。彝族中雖有祖先是孟獲的傳說，但也有彝族幫助諸葛亮打孟獲的傳說。所以，孟獲可能是南遷的漢族。