水滸里公孫勝是個有名的人物,論排兵布陣不弱于吳用,而且對人一貫忠誠,看朋友入木三分。想當(dāng)年為了十萬擔(dān)生辰綱不義之財(cái),不惜長途跋涉,前來投奔晁蓋。
晁蓋不過是小小的保正,也就是現(xiàn)在的村長,為何能讓公孫勝千里來投。要知道公孫勝可不是一般的人物。而且當(dāng)時河北玉麒麟盧俊義名揚(yáng)天下,山東及時雨宋江四海知名,小旋風(fēng)柴進(jìn)皇族之后,這幾個人都是后來赫赫有名的人物,公孫勝不去請他們,專門去請晁天王,這里面有沒有什么門道。江湖以為,公孫勝大郎是知人識人的,他知道晁蓋和其他人物不同,能夠擔(dān)當(dāng)重任。
其一,晁蓋地位低賤。干這樣危險(xiǎn)的事情,弄不好,失掉腦袋的,盧俊義不愿意做,家大業(yè)大不在乎幾個錢;宋江不能做,身為鄆城小押司,日子過得很愜意;柴進(jìn)不屑做,自己有的是黃金白銀。而晁蓋地位低,自然是首當(dāng)其沖的人選。
其二,晁蓋很講義氣。晁蓋這個人義薄云天,在當(dāng)時很有名氣。盧俊義武功超群,家資深厚,自然看不起下層受苦的人民大眾;宋江做事有點(diǎn)假,虛虛偽偽的,看不出本來面目;柴大官人門樓有點(diǎn)高,自然有些高攀不起。
其三,晁蓋有領(lǐng)導(dǎo)魄力。晁蓋是一村之長,麻雀雖小五臟俱全,掌管著一方的平安,自然了解老百姓的疾苦,知道如何下手,而且久居鄉(xiāng)間,自然耳染目睹很多事情。
其四,晁蓋武藝精通。晁蓋這個人有一把子力氣,不像宋江只知道陰陰陽陽的算計(jì)人,也不像盧俊義武功太好,對別人看不上,更不像柴大官人看人分三六九等。
其五,晁蓋粗通文墨。晁蓋是個不大識字的人,和吳用等人相比,自然不太懂得有點(diǎn)嘰里拐彎的事情,可是秀才造反,三年不成。越是草莽英雄,越能成就大事??踊椅蠢渖綎|亂,劉項(xiàng)原來不讀書。中國歷史上農(nóng)民起義領(lǐng)袖,多數(shù)都是不通文墨的莽漢。
其六,晁蓋手下聚集了一批人物。盡管是鄉(xiāng)村小干部,可也是一呼百諾,晁蓋在當(dāng)?shù)睾苡型?。三阮弟兄、吳用等人對于晁天王也都是贊不絕口的。
所以,盡管晁蓋只是一個小小的村官,可是別拿村長不當(dāng)干部,就是因?yàn)殛松w樂善好施、仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困、愛打抱不平,且又胸懷大志,痛恨不平的世道,才引得眾多好漢如眾星捧月般前來相投,也正是如此,當(dāng)晁天王歸天以后,當(dāng)年嫉惡如仇的公孫勝才歸隱田園不去逢迎宋江之流。這說明公孫先生的確不是一般的人物,而是晁天王的真正知音。
公孫勝為什么離開宋江?
在大聚義、排名分座次之后,尤其是打方臘,108將落得個死傷慘重的結(jié)局,素為人所不喜,而且方臘也是英雄,很多人都不希望看到方臘被滅。這也是梁山在之前都沒有將領(lǐng)折損,打方臘卻折兵損將的原因之一,當(dāng)然,將領(lǐng)傷亡的原因還與兩個人的離去有關(guān),一個是神醫(yī)安道全,還有一個是入云龍公孫勝。安道全是被皇帝留下來的,成了御醫(yī),皇帝的話不能不聽,這個好說。公孫勝呢,他是在打方臘前主動向宋江辭行的,這又是為何呢?
有人說很簡單啊,因?yàn)樗堑朗?,看透了功名利祿,人間繁蕪,所以主動離去,隱于塵世,深山參道。真的是這樣嗎?(注:文章基于120回合本水滸傳)第14回中,生辰綱事件前,公孫勝是知道消息的,于是來找晁蓋商量,但一直被莊客攔著,公孫勝無奈,只能動手打人,才見到晁蓋。
如果公孫勝真是個看破紅塵的道士,會為十萬貫生辰綱而主動找晁蓋嗎?會不惜打人也要把消息送給晁蓋甚至還參與進(jìn)去嗎?很明顯不可能,那公孫勝為何冒著生命危險(xiǎn)加入到這場造反行動中呢?依知秀網(wǎng)小編看來,公孫勝是個有理想的人,早年他探聽生辰綱的消息和路線,就下定決心告訴晁蓋,待拿下這這十萬貫錢財(cái),便作為起義的家底,轟轟烈烈鬧革命,這是他最開始的想法。那時候他仰慕托塔天王晁蓋的為人,本以為能跟著晁蓋一起,保駕護(hù)航,完成理想,但上了梁山之后他才發(fā)現(xiàn)錯了,晁蓋并非賢主,吳用更是險(xiǎn)惡小人。
待到宋江上山,對公孫勝來說,情況就更糟糕了,宋江不僅在慢慢架空晁蓋,而且為了拉人上山,不擇手段。為了拉秦明上山,禍害百姓;為了逼朱仝上山,令李逵斧劈4歲小衙內(nèi)……還有,宋江所謂的九天玄女授三卷天書、天降火球石碣出,這些東西,騙別人或許還行,騙公孫勝,那不可能。
最重要的是,宋江的理想是招安,這跟公孫勝的理想完全不一致,而且梁山雖說后來壯大了,但也是良莠不齊,龍蛇混雜。所以無奈公孫勝找個借口——安頓老母,下山了。當(dāng)初打劫生辰綱的時候,也是把頭別在褲腰帶上的,能不安頓好老母?何況他早就說過“家中有田產(chǎn)山莊”,如此之家,豈會無人照顧?所以這不過是他離開的借口罷了。這是他第一次離去,如果不是后來梁山遇難,他是不會回去的。
面對戴宗的幾次邀請和梁山的危急關(guān)頭,公孫勝顧及舊友情分,第二次上山,師父羅真人的話值得玩味。羅真人道:“一清既脫火坑學(xué)煉長生,何得再慕此境?”如果說這里的火坑是泛指人間的話,恐怕之前他也不會讓公孫勝下山做事了,所以火坑指的就是梁山。臨去之時,羅真人說了八個字“逢幽而止,遇汴而還”。意思是打到幽州就停止,到了汴梁就可以回來了。
征方臘前,公孫勝真的再次離去了,宋江當(dāng)時的反應(yīng)是“不敢翻悔”,按理說,公孫勝走了,宋江頂多是不敢挽留,為何是不敢悔呢?悔的是什么?是約定。
說明公孫勝第二次上山的時候,已經(jīng)不屬于梁山,他只是羅真人暫時借給宋江用的,兩人之間有個約定,時候一到,宋江自然不敢毀約!至于羅真人為何早期肯讓公孫勝下山,后期又不肯了?那自然是公孫勝的意思了。從早期的一腔熱血。滿懷壯志,到后期無奈而走,公孫勝也許是梁山最郁悶的人了吧。
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