三國(guó)演義中陳群是個(gè)怎樣的人物介紹

陳群(?-237年2月7日)，字長(zhǎng)文。潁川許昌(今河南許昌東)人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、曹魏重臣，魏晉南北朝選官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

陳群早年被劉備辟為豫州別駕，公元198年曹操入主徐州，辟陳群為司空西曹掾?qū)?。后又轉(zhuǎn)任參丞相軍事。公元213年，曹操封魏公，陳群為魏國(guó)的御史中丞，后任吏部尚書(shū)，封昌武亭侯。曹丕代漢，陳群為尚書(shū)令，晉爵潁鄉(xiāng)侯。公元225年，陳群為鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)中護(hù)軍，錄尚書(shū)事。次年，曹丕駕崩，陳群受詔輔政。曹叡即位，任司空，錄尚書(shū)事，晉封潁陰侯，增邑五百戶。公元237年病逝，謚靖侯。

陳群歷仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權(quán)的禮制及其政治制度的建設(shè)，做出了突出的貢獻(xiàn)。陳群撰有《集》五卷，今已佚失。其余見(jiàn)于《全三國(guó)文》。

名門出身

陳群字長(zhǎng)文，潁川許昌人。其祖父陳寔，父親陳紀(jì)，叔父陳諶，于當(dāng)世皆負(fù)盛名。當(dāng)陳群尚是幼兒時(shí)，祖父陳寔常認(rèn)為此子奇異，向鄉(xiāng)宗父老說(shuō)：“這孩子必定興旺吾宗。”魯國(guó)人孔融向來(lái)有高才而性格倨傲，他的年紀(jì)約在陳紀(jì)、陳群兩父子之間，因此先與陳紀(jì)為友，后又與陳群結(jié)交，由是顯名。

陳群曾經(jīng)與孔融談?wù)撊?、潁之間人物的優(yōu)劣，陳群就說(shuō)道：“荀文若、荀公達(dá)、荀休若、荀友若、荀仲豫，當(dāng)今無(wú)雙?！笨梢?jiàn)二人常論騭人物，甚相交心。

興平元年(公元194年)，劉備時(shí)為豫州刺史，以陳群為別駕。其時(shí)陶謙病死，徐州以舉州迎劉備繼領(lǐng)，劉備正欲前往，陳群便跟劉備說(shuō)：“下袁術(shù)的力量還很強(qiáng)大，如果現(xiàn)在就東取徐州，一定會(huì)與袁術(shù)發(fā)生爭(zhēng)斗。要是呂布乘機(jī)襲擊我軍的后方，那時(shí)即使將軍得了徐州，事情也一定不會(huì)有圓滿的結(jié)局?！眲洳宦?tīng)，還是東去徐州，與袁術(shù)爭(zhēng)戰(zhàn)。結(jié)果呂布果然兵襲下邳，又遣兵往助袁術(shù)，最終大破劉備軍，劉備這時(shí)候才悔恨當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)陳群的勸告。

陳群后被舉為茂才，除任柘令，不到任，于是隨父親陳紀(jì)往徐州避難。

知人之明

建安三年(公元198年)，呂布為曹操所破，陳群父子亦在呂布軍中，見(jiàn)曹操皆出拜。曹操久聞其名，便征陳群為司空西曹掾?qū)佟．?dāng)時(shí)有人向曹操引薦樂(lè)安人王模、下邳人周逵，曹操均召而用之。陳群向曹操力言不可，并以為王模、周逵二人德穢行劣，最終必然壞事，曹操不聽(tīng)。結(jié)果王周二人果然犯事受誅，曹操方信陳群之言，并向陳群承認(rèn)錯(cuò)失。陳群便推薦廣陵人陳矯、丹陽(yáng)人戴干，曹操皆加以任用。后來(lái)東吳為叛，戴干因忠義死于變難;陳矯則成為一位名臣，是以舉世均認(rèn)同陳群知人之明。而自從劉備叛后，東南多變，曹操便以陳群為酇令，以何夔為城父令，用名士以鎮(zhèn)撫諸縣，使官吏百姓安定。又任蕭(今安徽蕭縣)、贊(今河南永城)、長(zhǎng)平(今河南西華)縣令。

建安四年(公元199年)，陳紀(jì)去世，陳群因此辭官。后任司徒掾，舉高第，為治書(shū)侍御史，轉(zhuǎn)參丞相軍事。

制定法度

魏國(guó)建立后，又遷為御史中丞。其時(shí)曹操正商議該否復(fù)使肉刑，于是下令說(shuō)：“怎樣才有達(dá)于古今而通于變理的君子，可以助我決議此事呢!昔日陳鴻臚(指陳群父陳紀(jì))以為死刑有可加于仁恩的用途，正是在說(shuō)這方面的事。御史中丞(指陳群)可以申述卿父之論嗎?”

陳群說(shuō)道：“臣下的父親認(rèn)為漢朝廢除肉刑而增加鞭打、杖擊，本意是出于仁惻之心，想減輕對(duì)犯人刑罰，但沒(méi)有想到死去的人卻越來(lái)越多。正所謂名義上減輕而實(shí)際上加重了。因?yàn)槊x上減輕了刑罰，老百姓容易忽略而犯罪，這樣實(shí)質(zhì)上卻加重了刑罰，老百姓也更容易受到傷害?！渡袝?shū)》說(shuō)：‘只有敬畏、慎用五刑，才能養(yǎng)成三種德?！吨芤住飞弦灿涊d著割鼻、斷足、砍腳趾的刑法，這些都是用來(lái)輔助政教、懲治邪惡的。況且殺人償命，也合乎古代的制度;對(duì)于把人打傷或毀壞別人的身體的罪犯，只是剃去頭發(fā)圈住脖頸干活服役，就不合道理了。如果沿用古刑，使奸淫者受宮刑，然后再把犯人關(guān)入蠶室，使偷盜者受刖刑，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生淫亂盜竊一類的壞事了。據(jù)說(shuō)古代適用五刑的犯罪行為有三千多種，雖然不能全部恢復(fù)，但是像奸淫者下蠶室、偷盜者刖其足這樣的刑罰，由于奸淫、偷盜正是時(shí)下常有的禍患，因此應(yīng)該首先施行。按照漢朝法律，對(duì)于罪大惡極的犯人應(yīng)當(dāng)斬首，這是不能顧及所謂仁義的。但是對(duì)于其他剛夠死刑、可殺可不殺的犯人，就可以施以肉刑。這樣，所受之刑與所犯之罪就可以相抵了。如今以鞭打、杖擊處死的刑法代替肉刑，實(shí)在是只重視人的肢體而輕視人的性命啊!”鐘繇亦對(duì)陳群所議表示同意，而王朗及其它人則多以為未可復(fù)肉刑。曹操對(duì)鐘、陳二人的看法深為贊同，只是因?yàn)閼?zhàn)事連綿，又顧及眾人的議論，故暫且將此事擱置一旁。

后陳群轉(zhuǎn)為侍中，領(lǐng)丞相東西曹掾。陳群的為人，在朝中對(duì)人無(wú)適無(wú)莫(語(yǔ)出《論語(yǔ) 里仁》：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”意指對(duì)于人事沒(méi)有厚薄之分)，貴雅而執(zhí)名杖義，不會(huì)為媚人而違背道德。

最初時(shí)，陳群常非議郭嘉為人不治行檢，故曾數(shù)次于廷上投訴郭嘉，但郭嘉其意自若，毫不在意。曹操認(rèn)為陳群能秉持公正，為之歡悅。陳群的性格正直通雅，多結(jié)友人，與同郡辛毗、杜襲、趙儼并皆知名，號(hào)為“辛、陳、杜、趙。”又與“直道推誠(chéng)于人”的李義為友。陳群亦與華歆交深，常嘆華歆為“可謂通而不泰，清而不介者?！辈茇г跂|宮，對(duì)陳群深表敬器，待以交友之禮，常嘆道：“自從我有了顏回，學(xué)生們和我的關(guān)系便更加親密了?！?/p>

建安二十四年(公元219年)，魏諷謀反時(shí)，黃門侍郎劉廙之弟劉偉被魏諷誘同，如今按罪連坐，劉廙亦當(dāng)誅。陳群便向曹操進(jìn)言，曹操亦道：“劉廙是名臣，我的本意也想要赦免他。”于是只是調(diào)任他的官職而已。劉廙因而深感陳群之德，陳群卻認(rèn)為：“議論如何量刑乃是為了國(guó)家，并非為了私人，況且赦免你的決定本是出自英明之主，我又怎么能知道呢?”陳群心胸博大，從不驕矜自傲，始終都是如此。

同年十月，孫權(quán)上書(shū)稱臣，稱說(shuō)天命。曹操以孫權(quán)之書(shū)示外道：“這小子想把我放在爐火上嗎!”陳群便與尚書(shū)桓階上奏：“漢自安帝已來(lái)，政去公室，國(guó)統(tǒng)數(shù)絕，至于今者，唯有名號(hào)，尺土一民，皆非漢有，期運(yùn)久已盡，歷數(shù)久已終，非適今日也。是以桓、靈之間，諸明圖緯者，皆言‘漢行氣盡，黃家當(dāng)興’。殿下應(yīng)期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，遐邇?cè)箛@，是故孫權(quán)在遠(yuǎn)稱臣，此天人之應(yīng)，異氣齊聲。臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、周不吝誅放，畏天知命，無(wú)所與讓也?！?/p>

建制九品

延康元年(公元220年)，曹丕即王位后，封陳群為昌武亭侯，徙為尚書(shū)。其間，陳群建制九品官人之法，成為歷史名制。

同年，曹丕稱帝，陳群遷尚書(shū)仆射，加侍中，徙尚書(shū)令，進(jìn)爵穎鄉(xiāng)侯。黃初中，曹丕意欲追封卞太后的父母，陳群奏道：“陛下以圣德應(yīng)運(yùn)受命，創(chuàng)業(yè)革制，應(yīng)當(dāng)永為后世所循之式。按照典籍上之文獻(xiàn)，從無(wú)婦人可以分土命爵之制度。在禮典，婦因夫爵。嬴秦違于古法，而劉漢則沿承古例，這可不是先王之令典啊。”曹丕大悟，便道：“此議甚是，既然如此，且勿施行。以此作著詔下藏之于臺(tái)閣，使其永為后式。”

在曹丕受禪時(shí)，朝臣三公以下皆受封爵位;獨(dú)華歆因?yàn)橐陨裆缓嫌|忤曹丕，所以只是官徙司徒，而并無(wú)進(jìn)爵。曹丕久不能釋?xiě)?，便?wèn)陳群道：“我應(yīng)天受禪，諸侯群后，無(wú)不人人喜悅，其形盡現(xiàn)于聲色，惟獨(dú)相國(guó)(指華歆)和你臉有不豫，這是為了甚么呢?”陳群便離席長(zhǎng)跪道：“臣與相國(guó)曾為漢朝之臣，內(nèi)心雖為陛下感到喜悅，但在義理上，臣等的神色實(shí)應(yīng)畏懼、甚至憎恨陛下才對(duì)。”曹丕聽(tīng)后大悅，方知其意。

當(dāng)年，蜀司徒許靖曾執(zhí)兄禮以事陳群之父陳紀(jì)，又與陳郡人袁渙、平原人華歆、東海人王朗等親善;所以陳群在魏初為公輔大臣時(shí)，常與許靖有書(shū)信往來(lái)，重結(jié)舊好，情義款至。

黃初三年(公元222年)，劉巴去世后，陳群赍信與丞相諸葛亮，問(wèn)劉巴的消息，并稱“劉君子初”，甚為敬重。

黃初四年(公元223年)，陳群與仆射司馬懿并舉泰山人鮑勛為宮正。

同年，陳群與司徒華歆、司空王朗、太史令許芝、謁者仆射諸葛璋分別致書(shū)與蜀相諸葛亮，向其陳說(shuō)天命人事，希望蜀漢能舉國(guó)稱藩，但徒勞無(wú)功。