今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)春節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

這個(gè)春節(jié)來(lái)了很多事情都是必須要做的，這樣我們的民俗什么的才不會(huì)忘記，自己的文化才有自信，所以這個(gè)春節(jié)相關(guān)的內(nèi)容我們也不要太陌生了，一定要好好學(xué)學(xué)，所以下面我們不妨來(lái)研究看看，這個(gè)春節(jié)的由來(lái)是什么吧，簡(jiǎn)單的給大家介紹介紹，感興趣的被錯(cuò)過(guò)了呀!

春節(jié)是怎樣來(lái)的

春節(jié)源于我國(guó)原始社會(huì)的“臘祭”。據(jù)說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)翼裝飾，唱唱跳跳。至于“春節(jié)”一名，最早見(jiàn)于((后漢書(shū)·楊震》：“又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚焦心。”古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文·禾部》中有“年，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年。年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，到了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月(農(nóng)歷十月)的初一為“年”。漢高祖劉邦?yuàn)Z取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農(nóng)歷十月初一為“年”。漢武帝時(shí)，由于屢次改歷，歷法很不準(zhǔn)確，出現(xiàn)“朔晦月見(jiàn)，弦滿(mǎn)望高”(《漢書(shū)·律歷志》)的錯(cuò)亂現(xiàn)象，他便命司馬遷、落下閎、鄧平等人改《顓頊歷》，以夏歷為依據(jù)，另作《太初歷》，以月為“歲首”，正月初一為“年”。由此真月初一為春節(jié)的習(xí)俗就由此確定了下來(lái)。

春節(jié)的含義

“年節(jié)”(春節(jié))的最早含義，一是慶豐收，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》就記載了西周時(shí)期的“年節(jié)”活動(dòng)。“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?。”先民們?cè)谛履?十一月初一)到來(lái)之際，拿出用棗和稻釀造的醪酒，老人喝了會(huì)健康長(zhǎng)壽?！芭缶扑桂嫞粴⒏嵫?。躋彼公堂，稱(chēng)彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆!”為慶祝一年的收獲和新一年的到來(lái)，人們捧上兩樽美酒，殺上一只羊，抬上公堂，高舉牛角杯，同聲祝賀：“萬(wàn)壽無(wú)疆!”二是祭祖，《詩(shī)經(jīng)·周頌·豐年》就保留了秋收后祭祖的情況：“豐年多黍多徐，亦有高廩，萬(wàn)億及秭，為酒為醴，熏畀祖妣，以洽百禮，降?？捉?。”其意是說(shuō)，今年糧食豐收廠(chǎng)，高高的糧倉(cāng)裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有千億萬(wàn)斤之多。用豐收的五谷釀成酒和醴，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖先妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農(nóng)業(yè)豐收。

春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

隨著歷史的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定，人們生活情趣的豐富，“年節(jié)”活動(dòng)的內(nèi)容不斷充實(shí)和豐富起來(lái)。

在漢代，人們?cè)跓o(wú)法抵御災(zāi)難之時(shí)，信鬼信神，故在年終到來(lái)之時(shí)，一面歡度佳節(jié)，一面驅(qū)疫癘、除惡鬼，故在除夕這一天要削桃木梗制成捉鬼仙人神荼、郁壘二人的形象，立于門(mén)上，以防鬼進(jìn)家。這一習(xí)俗傳到朝以后，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、郁壘二人的名字，掛在門(mén)上，稱(chēng)為“仙木”或“桃符”，這就是貼門(mén)神的來(lái)歷。

為了加強(qiáng)驅(qū)鬼?yè)艄尿?qū)鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。

這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行于民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規(guī)模盛大、儀式隆重的驅(qū)鬼逐疫活動(dòng)。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長(zhǎng)鳴，新年來(lái)臨，人們要放爆竹驅(qū)鬼、祭祖，一家人團(tuán)聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦”這一天還要拜年，走親訪(fǎng)友，互致節(jié)日之賀。

春節(jié)的這些活動(dòng)，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以后，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。

到了唐代，除夕時(shí)的儺舞已發(fā)展成為儺戲，朝野都舉行。同時(shí)，還興起“守歲”之風(fēng)。門(mén)神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫(huà)像來(lái)代替神茶、郁壘。到了五代和宋時(shí)，又由鐘馗畫(huà)像來(lái)代替;由此衍生出的還有年畫(huà)，多以歷史人物、花鳥(niǎo)魚(yú)龍、五谷六畜為題材。

春聯(lián)也在此時(shí)產(chǎn)生，與春聯(lián)相關(guān)的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如斗，正方徑尺，小者如升，邊方數(shù)寸，上書(shū)“財(cái)”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門(mén)楣、谷囤、米缸上面。

民間儺戲又派生出跳灶神的活動(dòng)。即乞者三五人為一隊(duì)，扮灶公、灶婆，粉墨于面，跳踉街頭，各產(chǎn)人家施舍錢(qián)米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅(qū)邪之意，尚有送灶神上天為主人言說(shuō)好事之圖。

到了明、清時(shí)期，隨著封建等級(jí)觀這些習(xí)俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長(zhǎng)，二是親戚拜訪(fǎng)，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風(fēng)，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，為了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)。