嗨，girl，進來了就別不好意思，不許捂臉（嗯嗯……老師已上線）

食、色，性也！女人，對性的領(lǐng)悟、對性的感受領(lǐng)域，很大程度上來說都優(yōu)于男性的。因而，我們更應(yīng)該積極地去認識它，正確地對待它。

文學中性的描寫，又叫做“情欲表現(xiàn)”，文學的世界，是無法脫離現(xiàn)實的人的世界，而人固有七情六欲。大方的、自由地對待性，是一個女人成熟的最基本的標志，以同樣不拘謹的態(tài)度對待文學作品中的性部分，能幫我們打開一個更為豐富妖嬈的美麗新世界。

“三日不讀書便覺語言無味面目可憎”，我很感激，多年以來，自己養(yǎng)成了每天必須閱讀的習慣，這讓我終身受益。

曾以為嚴肅文學是不會涉及性描寫的，后來發(fā)現(xiàn)，這樣的想法真夠無知、夠狹隘的。

嚴肅文學，某種意義上是“人學”，好的文學家，能用文字的手法把性的“外在”與“內(nèi)在”表現(xiàn)得淋漓盡致。

以下是我在多年的閱讀經(jīng)驗中，為你挑選出來的，涉及到“性”的優(yōu)秀作品，不可不讀。

《男人來自火星女人來自金星》共四部曲，分為男女差異篇、戀愛篇、性愛篇和生活篇。在這里著重和大家分享的是第三部“性愛篇”。

眾所周知，東方尊崇含蓄、神秘的美感，中國在追崇含蓄、神秘的同時，更有著幾千年的封建統(tǒng)治，對女性思想的禁錮更是到了驚人的地步。直到二十一世紀的今天，小情侶之間親個小嘴必要偷偷摸摸的、電視上看到女子有要脫衣的跡象馬上換臺、跑到歷史博物館看到西方的裸體雕像趕緊捂眼睛……

從小，我們的教育模式里，就缺失對人體和愛欲的了解、熱愛、探索和求知。

“談性色變”仍是當今中國女性的通病。

殊不知，越是羞怯、越是避諱，我們越是不解其中的奧秘，人的身體和心靈，畢生不得解放、不得自由。

本書中，“男人為性而愛，女人為愛而性”成為一個明顯的主題，作者從生理、心理兩個方面，深度剖析男女對待性的差異。

男人需要的是什么？戀人面對性，會有什么交談?wù)系K？如何面對欲望的潮起潮落？為什么男人反而比女人更脆弱？為什么在所有的性愛活動中幾乎都是由男性主導？女性能不能“翻身做主”呢？女人在“求而不得”的性關(guān)系里，應(yīng)該如何正確地表達自己的訴求？

在我看來，本書有一種神奇的魅力，它讓一向優(yōu)雅高潔的中國女讀者，魔魔道道地走到了鏡子面前，再緩緩揭開自己神秘的面紗，放下裙裾，趕走臉上羞赧的飛云，她第一次赤條條地觀看了自己的身體，第一次誠實地面對身體里一直以來被壓抑、控訴的欲望。

性，讓男人更男人，讓女人更女人。希望你讀了此書，兩性關(guān)系更融洽，從此能更“性”福地生活。

“激情與虛無”，幾乎是渡邊淳一晚期所有文學作品中亙古不變的主題。“我寫性，是為了寫人生”，是渡邊淳一對自己文學形式最有力的總結(jié)。

較之呼聲更高的《失樂園》，我更推薦女性讀者讀一讀《愛的流放地》。

《失樂園》中男女主角在極限的愛欲中雙雙殉情而死，《愛的流放地》男主角菊治在床上失手錯殺女主角冬香。死者已矣，較之雙雙赴死的痛快，《愛的流放地》里男主角獨自生存下來，面對法官、家人、社會輿論劍鋒般的冷面與質(zhì)問，似乎更需要一種不同尋常的勇氣。

“兩段失敗的婚姻，必然造就一對成功的婚外情”。

兩部作品題材類似，都是關(guān)于都市已婚男女，在無性無愛的婚姻中遇到烈焰純愛之后，面對婚姻、家庭的恩與情，他們苦苦掙扎后，又貪婪至死的過程。

——“他們因為驚世駭俗的愛欲付出了巨大代價，從幸福的頂點墜入不幸的深淵。”

而當菊治鋃鐺入獄，最后放棄上訴——“冬香，我就在這塊流放地住下了。因為這里是只有像我這樣能夠讓女人享受到無窮快樂的男人才有資格居住的——愛的流放地。”

——這樣的結(jié)局和獨白，作者有意把這種邊緣化的情愛，拔高到如此不凡、讓人嘆為觀止的高度，足見他“性愛之上”的思想內(nèi)核。

一個人在另一個人溘然長逝后，在愛情灰灰湮滅、親人支離破碎、社會不勝唏噓、法律又嚴懲不貸的局面里，還能孤承兩個人犯下的惡果，在我看來，似乎更能凸顯出人性高大、光輝的一面。

全書結(jié)構(gòu)簡單、人物關(guān)系少而清晰，大膽、赤裸、大篇幅的性愛描寫幾乎貫穿小說始終，讓我們在這樣鳳毛麟角的愛欲中，領(lǐng)會到另一種冷暖人生。

閱讀《白鹿原》之前，在我的想象中，它是如《平凡的世界》一樣清澈的、洋溢著青春氣息的作品?？勺x到開卷的第一章的第一頁，我就嚇了一大跳：好家伙！好部一本正經(jīng)的“小黃書”！

emm……作為一個還未出閣的美少女，好羞澀（上癮）！

如果說《平凡的世界》是黃土地上的清澈文學、《活著》是苦難文學，那么《白鹿原》則屬于“鏗鏘文學”。

它讓“白”、“鹿”兩個家族之間的沖突以及戰(zhàn)爭加深了苦難，用人性的弱點和不堪（如鹿子霖、田小娥）徹底攪渾了路遙創(chuàng)造出來的那一片清澈。

伴隨著田小娥的出場，小說里“活色生香”的場面一一出現(xiàn)。越是把這個人物的命脈追隨到底，越對這個“淳樸、善良、無助、無辜又劣跡斑斑的女人”有種深切的悲憫。

不可思議，在整個閱讀的過程中，我一次一次不由自主地忽略了偉大的革命戰(zhàn)士白靈，而把田小娥這樣一個“壞女人”當做了某種意義上的主角。

一個渴望自由卻終不得自由的女人，用最悲情的色調(diào)演繹了自己糜爛而又短暫的一生。不可否認，這個角色以及這個角色所攜帶的人生，為《白鹿原》這部著作在藝術(shù)上取得的成功，貢獻了不容忽視的力量。

對于喜愛“鴛鴦蝴蝶”、“才子佳人”之作的大部分女讀者來說，《白鹿原》不可不讀，它能彌補你閱讀領(lǐng)域中的巨大缺失，而其中對性場面的大膽描寫，耐人尋味，趣味橫生。

之所以把它排到最后，是因為我實在想不出來，還能拿誰來壓軸。

《金瓶梅》這個書名，取自于小說中潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三位女主角的名字。

它被列為明代四大奇書之首，書中對性場面、性器具、甚至是性虐待等直白而露骨的描寫，簡直到了讓我這種小白到了瞠目結(jié)舌的地步。它長期以來被明令禁止，和前面三本比起來，這才是正兒八經(jīng)的“小黃書”！

然而，它與現(xiàn)今真正的艷書相比，可謂小巫見大巫了。整部長達近100萬字的鴻篇巨著中，性的描寫其實占比很少。

《金瓶梅》里所描繪的事，無疑是那個時代，那樣一群人物，真真實實操縱的生活方式。某種意義上來說，它是一段歷史，而歷史里的放肆、貪婪、污穢與不堪，其實是要提醒我們，如何在歷史之后保持一顆清醒、高貴的靈魂。

要說到《金瓶梅》的文學地位，完全可以這樣說——如果沒有《金瓶梅》，就不會有《紅樓夢》。

后者很大程度上都受到了前者的影響，而且所受之影響不可謂不大。只不過《紅樓夢》描寫的是貴族，主角們又都是知書達理、滿腹才情的少男少女，更具詩情畫意。而《金瓶梅》為我們帶來的是一副關(guān)于成年人的、市井小民的生活畫卷，包含了黑暗官場、妻妾之爭、甚至有武松殺嫂祭兄的殘暴血腥。

它最高的價值在于，全書對當時的官宦體系、商業(yè)模式、家庭倫理、世情世故“照片般的”的寫實，它以時間、甚至是一個一個的日子為序，真實地、詳盡地記錄了在商業(yè)蓬勃發(fā)展起來的宋朝，一群身在市井之中的人物，各自的命與運、悲與喜。

仿若一個時代的化石。

更耐人尋味的是，全書一百回，西門慶死于第七十九回，潘金蓮死于第八十七回，這是我讀過的所有小說中，第一本在男女主角死掉之后還能把內(nèi)容延續(xù)這么長的奇書。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計，真是匪夷所思，我不知道作者是怎么做到的。

《金瓶梅》是白話小說的開端，它像個剛剛被孕育出來的新生嬰兒一般，定然無法突然斷離“母體”——古文的寫作習慣，而達到現(xiàn)代文的流暢與通俗。閱讀起來難免有晦澀難懂的地方，建議購買名人點評版本，幫助閱讀。

另外，它篇幅巨大，閱讀之前做好心理準備，我用一個長長的假期，整整10天，才啃完。