蹲下來和孩子說話，不僅是指肢體的蹲下，更是“心靈的蹲下”，以平等的姿勢(shì)開始對(duì)孩子的教育，也就是我們常說的在心靈處與孩子“平視”。

我小時(shí)候沒有玩具。

有一次我一個(gè)堂姑姑在外打工回來，給我?guī)Я艘粋€(gè)小娃娃：金黃色的頭發(fā)，大大的眼睛還能一眨一眨。

收到玩具的我內(nèi)心充滿雀躍，我非常喜歡自己的娃娃，很愛惜，誰(shuí)都不許碰。

有一天，鄰居帶著她的兒子小勇來我家串門。小勇的媽媽和我媽媽在聊天，我們?cè)谂赃呁妗?/p>

小勇要玩我的娃娃，我不愿意給他，媽媽說：“他玩一下怎么了。”

小勇看我還是不愿意給他，趕緊過來?yè)專仪榧敝乱Я怂豢?，他哇的一聲哭出來?/p>

媽媽趕緊過來訓(xùn)斥我： “給別人玩一下怎么了？怎么那么小氣？”

那個(gè)布娃娃早已不知去了哪里，但當(dāng)年的場(chǎng)景還歷歷在目：

兩個(gè)大人居高臨下地指責(zé)著我小氣，訓(xùn)斥著我的不分享，那種孤獨(dú)和無力感。

直到后來，我才知道：當(dāng)時(shí)的我不過是處于物權(quán)意識(shí)的敏感期。是每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的階段。

進(jìn)入了物權(quán)意識(shí)的敏感期，常常會(huì)說“這是我的”，“那是我的”，什么東西都不肯與人分享，甚至媽媽也要不到手里的東西。

其實(shí)這是我在進(jìn)行物權(quán)歸屬的練習(xí)——通過對(duì)物權(quán)歸屬的練習(xí)——通過對(duì)物品歸屬權(quán)的確認(rèn)來認(rèn)識(shí)自己與物品的關(guān)系。

可惜她們不懂。

當(dāng)我長(zhǎng)大后，她們偶爾還會(huì)當(dāng)成樂子提起來，

說我小時(shí)候一點(diǎn)都不大方，特別護(hù)東西。而他們是如何的寬容我。我至今回憶起當(dāng)時(shí)的情景仍覺恐怖。

我理解她們，比起打我一頓，她們的行為已經(jīng)夠克制了，等我做了一名老師后

我發(fā)現(xiàn)類似的情形經(jīng)常在每個(gè)家庭上演。

大人覺得自己已經(jīng)付出夠多了，可在孩子眼里卻又是一回事。

孩子覺得自己很努力了，卻得不到大人的肯定。始終認(rèn)為孩子還不夠好。

為什么會(huì)這樣？

美國(guó)有個(gè)幼兒園，有一次老師布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓孩子回去畫一副自己見到的生活場(chǎng)景。

一個(gè)孩子畫了跟媽媽逛街的情景：周圍全是腿。

老師覺得不對(duì)，讓他回去重畫，正好校長(zhǎng)從旁邊經(jīng)過，他讓這位老師蹲下來再看看。

老師這才發(fā)現(xiàn)原來以孩子的身高看到的確實(shí)都是各式各樣的腿，這對(duì)孩子來說確實(shí)挺恐怖的。

在日常生活中，如果我們?nèi)ジ粋€(gè)比我們高很多的人講話，我們會(huì)不得不仰著頭，不僅僅脖子會(huì)不舒服，心理也會(huì)有壓迫感。

如果我能再次養(yǎng)大我的孩子，我會(huì)先蹲下，再溫柔地訴說。

————（英）黛安·侖曼斯

教育者要“蹲下來看孩子”，跟孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看世界，只有這樣才能尊重孩子，理解孩子。只有在這個(gè)前提下，教育者才能更了解孩子，給孩子最合適的教育。

無數(shù)的事實(shí)也說明父母居高臨下地教育孩子，孩子不僅不領(lǐng)情，還容易產(chǎn)生逆反心理。

我們常常用成人的眼光，從成人的角度看待孩子的世界，久而久之就會(huì)把成人的人生觀加諸于兒童，并想當(dāng)然地認(rèn)為他們也應(yīng)該像我們想的那樣去想、去做。

其實(shí)，我們錯(cuò)了，兒童的世界跟我們不一樣，感受也不同。

蹲下來從孩子的眼光看問題、想問題。是教育孩子的第一步。

幼兒園里，小朋友們都快快樂樂迎接爸爸媽媽的到來，開開心心地離園了。

這時(shí)突然聽到涵涵的哭聲，循聲望去，涵涵的媽媽正在訓(xùn)斥她:放學(xué)了還不想走？明天再來，你這孩子怎么這么不聽話……

老師走過去問涵涵：涵涵怎么了？

小家伙抽噎著說：“媽媽早上說要帶著自行車來接我的。”

涵涵媽媽：“那我們先回家，再騎自行車來好不好。”涵涵勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。

涵涵媽媽無奈地說：

不知最近怎么了，要做一件事非得按照她的做，不然就哭鬧，真是越大越麻煩。

我們告訴涵涵媽，孩子成長(zhǎng)的過程中會(huì)有各種各樣的敏感期，我們要蹲下來，去理解孩子。俗話說：孩子的成長(zhǎng)，貓一天，狗一天。

我們首先要做的是蹲下來，去接納孩子。

蹲下來和孩子說話，不僅是指肢體的蹲下，更是“心靈的蹲下”，以平等的姿勢(shì)開始對(duì)孩子的教育，也就是我們常說的在心靈處與孩子“平視”。

蹲下身來，以孩子的視角看世界我們能更好地理解孩子。

蹲下身來，以平等的心尊重孩子，更能得到孩子的尊重。

德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）在《什么是教育？》中寫道：

教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

美國(guó)精神學(xué)家威廉歌德法博曾說過：教育孩子最重要的是要把孩子當(dāng)成與人格平等的人，給他們以無限關(guān)愛。

我們家長(zhǎng)跟孩子都是獨(dú)立的靈魂，首先要做的就是蹲下來站在孩子的角度去理解孩子、喚醒孩子。

孩子本身就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們渴望得到尊重與理解。

只有與孩子站在同一水平線上，孩子才能感受到平等，教育才能事半功倍。

蹲下來跟孩子說話是教育孩子的有效方式。

只有兩頭一樣高的水管，水才能兩邊流動(dòng)，如果一邊高一邊低，水只會(huì)流到低的那邊。

孩子與父母之間的交流也是一樣的道理。

此外，我們不要給孩子貼標(biāo)簽，不要拿孩子去比較，用溫和的態(tài)度看待孩子。

孩子是不斷發(fā)展的，貼標(biāo)簽會(huì)固化孩子。而孩子小時(shí)候是存在個(gè)體差異性的

每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)步調(diào)，父母無法跳級(jí)。

面對(duì)孩子，我們首先得蹲下來，以平等的態(tài)度尊重孩子。

愿每一位父母都是孩子成長(zhǎng)路上的陪伴者。