提到古代女性，我們腦中第一反應(yīng)出來(lái)的大多是一個(gè)久在深閨的纖纖小姐，每天除了學(xué)學(xué)女紅做做針線，便是幽怨地在小樓上望望窗外，像極了一只籠中鳥(niǎo)。感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

事實(shí)上，在開(kāi)化的唐朝，美麗的姑娘們非但不用這樣大門不出二門不邁，而且有著頗為豐富的文娛活動(dòng)。唐朝女子多姿多彩的業(yè)余生活，也反襯出一個(gè)五彩斑斕的大唐王朝。

一、“觀影”“追劇”

唐朝當(dāng)然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有電影電視，更遑論我們今天的A站B站了，那時(shí)候的女性所觀賞的藝術(shù)演出被稱為“樂(lè)舞百戲”。樂(lè)舞實(shí)際上就是宮廷或民間的歌舞。宮中樂(lè)舞，最著名的當(dāng)屬楊貴妃的《霓裳羽衣舞》。

據(jù)《楊太真外傳》記載，玄宗在木蘭殿設(shè)宴宴請(qǐng)諸王，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，玄宗因此“龍顏大悅，方知回雪流風(fēng)，可回天轉(zhuǎn)地?！?/p>

而大唐真正讓民間和宮廷都嘆為觀止的，則是唐宮第一舞人公孫大娘。觀賞她的劍器之舞，正如杜工部詩(shī)中所寫：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。吳人張旭，正是在鄴縣見(jiàn)到公孫大娘的西河劍器之舞，受到啟發(fā)，自此功力長(zhǎng)進(jìn)，成為狂草大師。

所謂百戲，內(nèi)容比較豐富龐雜，既包括類似于今天相聲大鼓這樣的說(shuō)唱藝術(shù)，也有滑稽戲和雜技這樣的表演形式。

《南部新書》記載，長(zhǎng)安的戲場(chǎng)多集中于慈恩寺、青龍寺這樣的著名寺廟中，因?yàn)樗聫R大多建在交通便利之處，人流量大，且能為百戲表演提供寬敞的空間。

今天我們聽(tīng)郭德綱岳云鵬他們令人捧腹的相聲段子，實(shí)際上便是起源自唐朝的“參軍戲”。參軍戲與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，指的是一般由兩個(gè)人表演的滑稽戲。

所謂的“參軍”其實(shí)是兩人中那個(gè)被諷刺的，比較愚笨遲鈍的對(duì)象，相當(dāng)于戲曲中的丑角，而戲弄參軍的則叫“蒼鶻”，頗有逗哏和捧哏的意思。

有關(guān)參軍戲還有一則典故，說(shuō)的是唐肅宗時(shí)期突厥首領(lǐng)阿布思曾率部歸順唐朝，又叛變返回漠北，后來(lái)被擒殺，妻子沒(méi)入掖庭。有一回設(shè)宴，肅宗三女政和公主陪著父皇觀看阿布思之妻表演《弄假官戲》(參軍戲的一個(gè)曲目)?；实酆褪坛级伎吹眠^(guò)癮，唯獨(dú)政和公主低著頭悶悶不樂(lè)。肅宗問(wèn)她緣故，公主說(shuō)，若阿布思是叛逆之人，他的妻子就是罪犯，不能作為表演者接近皇帝;如果阿布思是被冤枉的，妻子就更不該成為人們戲笑的工具。

一番話說(shuō)得肅宗頓生憐憫，就赦免了阿布思之妻。這個(gè)小故事一方面體現(xiàn)了政和公主仁善識(shí)大體，也從側(cè)面反映出百戲受到上至皇族貴胄，下至市井小民的喜愛(ài)。

二、賞花遛狗

唐朝女子極愛(ài)賞花，據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載，長(zhǎng)安的女子每年正月過(guò)半后，就各自乘車騎馬，在園圃或者郊野中搭設(shè)帳篷，進(jìn)行“探春之宴”。姑娘們席地而坐，設(shè)宴賞名花，并用自己的紅裙圍成“宴幄”，為自己賞花營(yíng)造一個(gè)相對(duì)封閉的私人空間。

在所有花卉中，唐朝人偏愛(ài)牡丹和桃花，與兩者有關(guān)的詩(shī)句更是浩如煙海。“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，作為國(guó)花，牡丹最初受到民眾的追捧大概就在盛唐時(shí)期。唐玄宗寵妃楊玉環(huán)豐腴嬌艷，更被李白的《清平調(diào)》中“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”以牡丹花作比。

而到了桃花盛開(kāi)之時(shí)，“夭桃花清晨，游女紅粉新。夭桃花薄暮，游女紅粉故?！碧一◤那宄块_(kāi)到日暮，來(lái)游覽賞花的女子的面龐也如同桃花一般美麗動(dòng)人。而唐玄宗在禁苑之中則有最美麗的千葉桃盛開(kāi)，玄宗與貴妃“日逐宴于樹(shù)下”，美人美景，該是怎樣一幅醉人畫面!

除了賞花之外，唐代女性還會(huì)在閑暇之時(shí)斗百花，斗百草。

斗花草，一種是比試花草的韌性，另一種則是比試花草的種類，以所擁有的花草韌性大，種類多而新奇取勝。風(fēng)流倜儻的唐明皇甚至?xí)枚坊▉?lái)選擇侍寢的嬪妃。史料記載，開(kāi)元末年，唐玄宗每到春天在宮中設(shè)宴，就讓嬪妃插上各種美麗的花朵，自己則親自捉來(lái)蝴蝶放掉，根據(jù)蝴蝶停在哪朵花上來(lái)臨幸相應(yīng)的嬪妃，這可比西晉武帝駕著羊車，看羊停在哪里就在哪里安寢要浪漫多了。

當(dāng)然，后來(lái)玄宗專寵楊貴妃一人，這種隨蝶所幸的游戲便停止了。

說(shuō)到蓄養(yǎng)寵物，唐朝或許還沒(méi)有咱們今天的金毛柯基哈士奇這么多汪星人，也沒(méi)有波斯暹羅波米拉這些喵主子，那時(shí)最常見(jiàn)的是渦子和鸚鵡。

鸚鵡不必多說(shuō)，而渦子其實(shí)是一種犬類，現(xiàn)在也稱作拂菻狗。楊貴妃就有一只從康國(guó)，即今天烏茲別克斯坦撒馬爾罕那邊進(jìn)貢的雪白康渦。這只小狗狗在楊貴妃身邊可謂“獨(dú)得恩寵”，甚至可能是《妖貓傳》里面貴妃那只寵物貓的原型。

據(jù)說(shuō)一次玄宗與一位親王對(duì)弈，眼看就要輸棋了，立在身旁的楊貴妃就把隨身帶著的小康渦放開(kāi)?？禍u跳到了棋盤上，攪亂了棋子，唐玄宗因此龍顏大悅。當(dāng)然，此事倒不見(jiàn)得說(shuō)西域的狗狗如何有靈性，重點(diǎn)在于，它有一位聰慧可人的女主子。

三、騎馬打球

騎馬射箭打球一類的娛樂(lè)一般是男人的拿手好戲，但在社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放的唐代，女性也廣泛參與到這一類的活動(dòng)中。

唐朝的妹子們騎馬特別普遍，尤其是宮中有本錢乘馬的貴婦小姐們。楊貴妃受寵，她的三姐虢國(guó)夫人也雞犬升天，驕縱一時(shí)，經(jīng)常騎馬入宮。北宋蘇軾根據(jù)唐代畫家所繪《號(hào)國(guó)夫人夜游圖》創(chuàng)作的同名詩(shī)中，“佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕蹋飛龍”的妙句，刻畫出了虢國(guó)夫人騎馬時(shí)輕盈矯健的身姿。

當(dāng)然，盡管唐朝對(duì)馬政頗為重視，馬匹的價(jià)格仍然十分昂貴，因此貧苦人家多選擇騎驢出行，擁有馬匹實(shí)際上是一種身份的象征。

今天的奧運(yùn)會(huì)上，諸如籃球、棒球、乒乓球一類的運(yùn)動(dòng)多源自西方，唯獨(dú)足球可以確信是我們?nèi)A夏老祖宗的原創(chuàng)。古代的足球即為蹴鞠，其歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)，而到了唐朝，蹴鞠發(fā)展出了多種玩法，大致分為有球門和無(wú)球門兩類。

每到寒食節(jié)清晨，宮中女性宿妝未褪，便迫不及待玩起不用球門，多人對(duì)踢的蹴鞠游戲來(lái)，獲勝者還會(huì)獲得作為賞賜的“白打錢”。

民間女子對(duì)踢球也是相當(dāng)熱衷。一日京兆府官吏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安城北街，看見(jiàn)軍中幾個(gè)兵卒踢球。恰巧失控的球飛來(lái)，旁邊一個(gè)十七八歲衣衫襤褸的妹子，順腿一接，一下子踢到了數(shù)十丈的高度，可謂球技高超。那個(gè)時(shí)候要是有國(guó)際女足比賽，大唐絕對(duì)穩(wěn)穩(wěn)的第一了。

看了這些娛樂(lè)項(xiàng)目，想必您會(huì)感嘆，大唐的姑娘，會(huì)玩!能玩!敢玩!這樣歡脫的場(chǎng)景，大概也只有在唐代能夠出現(xiàn)。南北朝胡風(fēng)漢風(fēng)不斷融合，造就的一派盛唐氣象，不僅僅是軍容強(qiáng)盛，沙場(chǎng)縱橫，也包括女性追求個(gè)性的自由和解放。