你們知道妙玉的真實(shí)身份是什么?接下來知秀網(wǎng)小編為您講解

金陵十二釵，若比較一下出身最高貴者，往往第一想到的是元春或者黛玉，兩位都是嫡出的小姐，父母都是侯門公府出身。賈府不用說，做臣子到達(dá)公，是最高爵位。林家四世列侯，論資格，比賈府還要老。像史湘云、王熙鳳和惜春也都是四大家族嫡出的小姐，只是關(guān)于她們的母親，都語焉未詳。

但諸釵若真的比身份，恐怕元春、黛玉摘不得桂冠，因?yàn)?，十二釵中還有一位非常神秘的人物，從諸多的細(xì)節(jié)來看，她的身份是高過四大家族里的小姐的，這個(gè)人就是位列金陵十二釵第六位的妙玉。

對(duì)于妙玉的出身，曹雪芹諱莫如深，雖說交代她出身名門仕宦，但從妙玉身上體現(xiàn)出來的諸多細(xì)節(jié)令讀者愕然，和其余諸釵有著完全兩個(gè)世界的氣質(zhì)和做派，而這些細(xì)節(jié)，卻不是一般貴族所能達(dá)到的。

《紅樓夢(mèng)》小說的故事背景是等級(jí)森嚴(yán)、禮教嚴(yán)苛的封建社會(huì)，曹雪芹有反傳統(tǒng)、反禮教等級(jí)的意識(shí)，但他超不出時(shí)代的局限，更無法超越他個(gè)人的階級(jí)局限。在寫到妙玉這個(gè)人物時(shí)，很多的細(xì)節(jié)如果沒有生活中的原型或者依據(jù)，作者是很難去編造的如此寫實(shí)的。而很多的細(xì)節(jié)，若妙玉的出身或者身份不在那個(gè)階層，將會(huì)是非常大的政治風(fēng)險(xiǎn)了。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》十七十八回一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就證明了這個(gè)問題。

金陵十二釵只有妙玉不是四大家族的小姐或眷屬，她進(jìn)榮國(guó)府成為櫳翠庵的主人不是偶然的。因賈府要備貴妃歸省事宜，建造大觀園，歸省中有宗教服務(wù)，于是建造了櫳翠庵，一為元春游幸禮佛，再有平時(shí)也算是賈府在府邸內(nèi)部設(shè)立的功德之處。

可是我們需要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，就在元春省親的前一年，妙玉隨了師父進(jìn)京，不久師父圓寂，臨終囑托她：不可回原籍，就在京里坐等，自有你的結(jié)果。妙玉的師父并不是世外高人，她是怎么未卜先知的呢?要知道二人進(jìn)京的時(shí)間和宮里決定讓有條件的妃嬪回娘家省親的時(shí)間是重合的。還有妙玉是出生在金陵也是在金陵長(zhǎng)大的，上層社會(huì)的圈子并不大。其實(shí)很多的事要說巧合都不會(huì)，甚至大概率妙玉的家族和四大家族原本就是休戚與共的，妙玉父母去世前和妙玉的師父安排好妙玉的安身之所才是最大的可能。先進(jìn)京，和世交之家達(dá)成共識(shí)，待到合適的機(jī)會(huì)，用一個(gè)世人都不會(huì)懷疑的方式，解決妙玉的安身問題，這才順理成章。

妙玉畢竟是一個(gè)還極為年輕的女子，不懂復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和利益糾葛。但她高貴的身份在進(jìn)榮府的具體方式上還是體現(xiàn)了出來。

榮府是下了帖子把妙玉請(qǐng)進(jìn)府來的。和妙玉差不多時(shí)間進(jìn)府的，還有十二個(gè)采買來的小戲子、十二個(gè)小尼姑、十二個(gè)小道姑。這些都是為了省親做服務(wù)工作的，他們是買來的、聘來的，本質(zhì)上和奴才差不了多少。妙玉名義上同樣是為省親服務(wù)的，她卻當(dāng)?shù)闷饦s國(guó)府的帖子，這一點(diǎn)非同小可。

正式的帖子在《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)過三次，是低身份者拜會(huì)高身份的正式文書，比如賈雨村護(hù)送林黛玉進(jìn)京，他要進(jìn)榮國(guó)府拜會(huì)賈政，先要把自己收拾干凈利索了，并持著自己的名(拜)帖先遞上去，等通知候見，這就是拜帖的作用了。

還有一個(gè)例子，就是病入膏肓的秦可卿，忽得馮紫英推薦了一位醫(yī)術(shù)高明的張友士，賈珍讓家人帶了自己的名帖去請(qǐng)這位張友士，這里用了名帖，賈珍這是在自降身份謙恭的表現(xiàn)，畢竟是求人救命的事，于是將姿態(tài)盡可能地降低。張友士卻不敢接賈珍的帖子，為什么呢?身份差距太大，賈珍是世襲寧國(guó)公三品爵威烈將軍，封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，不能因?yàn)槿思易藨B(tài)低你就順桿爬。

總之，就拜帖的禮儀規(guī)矩通過這兩件事算是描述得很清楚了。

榮國(guó)府請(qǐng)妙玉，妙玉很傲嬌，說侯門公府門檻太高，慣會(huì)以勢(shì)壓人，自己可不去。于是榮國(guó)府下了帖子請(qǐng)妙玉，妙玉這次感受到榮府的誠(chéng)意，這才進(jìn)了大觀園。妙玉并不是佛學(xué)造詣深厚之人，甚至她是因?yàn)椴坏靡巡懦黾业模嗽诜鹛?，心在俗世，皈依佛法的心并不十分的虔誠(chéng)，所以，榮府請(qǐng)她，當(dāng)另有別意，而且頗有一點(diǎn)三顧茅廬的感覺。從這件事看，妙玉此舉并不能單純地用清高來形容，而是身份的懸殊才能解釋得通。畢竟榮國(guó)府此時(shí)正是得意，不過一個(gè)尼姑，用得著如此的低姿態(tài)嗎。因此，唯一的解釋就是妙玉的身份極其高貴，高貴到連正得意的榮國(guó)府也絕不敢輕視。

身份比國(guó)公門第的賈府還要高，那就只能是王族了，王族的小姐，身份是公主郡主，若妙玉出身如此，不但解釋了她毫無心理壓力的接了榮國(guó)府的帖子，也解釋了她那些賈府都沒有的珍稀茶具和視若平常的官窯器了，更解釋了她異于眾釵的氣質(zhì)和行為方式。