李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后世譽(yù)為“詩(shī)仙”。下面跟知秀網(wǎng)小編一起了解一下李白所作的婉約詞吧。

李白——盛唐詩(shī)壇的代表作家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。在他的詩(shī)中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達(dá)到了高度的統(tǒng)一，于是，李白就成了浪漫派的代表。因此，記憶中的李白有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴氣勢(shì);“有天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀與豁達(dá);“有桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的重情重義。卻未曾有過(guò)年年柳色，霸陵傷別的凄清與冥色入高樓，樓上有人愁的憂愁。

然而，凡事總有例外，寫慣浪漫作品的李白突然想寫婉約詞，寫下的作品雖然是跨界的，卻也成了經(jīng)典，讓你不得不佩服。

首先是《憶秦娥簫聲咽》:

“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”

李白說(shuō)，玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，眼見(jiàn)秦家樓外一輪清冷明月。清冷的明月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別。又是一年重陽(yáng)佳節(jié)，登上樂(lè)游原，秦娥遙望咸陽(yáng)古道，可嘆那人了無(wú)影蹤、音信斷絕。良人不見(jiàn)啊音信斷絕，只有西風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)似血，拂照著那漢家帝王的陵闕。

“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月?！痹~人落筆就寫一個(gè)京城女子“秦娥”，在一個(gè)月照高樓的夜晚，被凄涼嗚咽的簫聲驚醒了好夢(mèng)?！扒貥窃?，年年柳色，灞陵傷別?！鼻囟饛膲?mèng)中驚醒，眼前只有照著樓臺(tái)的月色;借著月色向樓下看，只見(jiàn)楊柳依舊青青，一如既往，不禁勾起往年在灞橋折柳，送別愛(ài)人那種悲傷情景的回憶?！皹?lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕?！边@兩句緊承“傷別”，描寫秦娥登原望信而不得的景象?！耙魤m絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)從樂(lè)游原上遠(yuǎn)望咸陽(yáng)古道的悲涼景象，和秦娥哀婉凄切的心境，而引出秦娥眼前之所見(jiàn)，只有在肅殺的秋風(fēng)之中，一輪落日空照著漢代皇帝陵墓的荒涼圖景。

此詞句句自然，而字字錘煉，沉聲切響，擲地真作金石聲。而抑揚(yáng)頓挫，法度森然，無(wú)字荒率空泛，無(wú)一處逞才使氣。意境博大開(kāi)闊，風(fēng)格宏妙渾厚。其風(fēng)格誠(chéng)在五代花間未見(jiàn)，亦非歌席諸曲之所能擬望，已開(kāi)宋代詞之格調(diào)。

關(guān)于這首詞的作者是否就是李白，有過(guò)爭(zhēng)議，因?yàn)榉喬拼墨I(xiàn)，并未發(fā)現(xiàn)李白的這首作品，所以就有人提出質(zhì)疑，認(rèn)為《憶秦娥》乃后人假借李白之名創(chuàng)作。但是，北宋末年的文學(xué)家邵博，在《邵氏聞見(jiàn)后錄》中明確提出，這就是李白的作品，南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》亦將此詞歸于李白名下。至此再無(wú)爭(zhēng)議。筆者覺(jué)得，雖然宋詞久負(fù)盛名，甚至讓人誤認(rèn)為詞起源于宋代，但以李白的才華和思想境界，寫出《憶秦娥》并不奇怪。

李白寫起閨怨類的詩(shī)詞，絲毫不亞于那些知名的婉約派。《憶秦娥》詞牌的頂真疊詠非常有特色，而這個(gè)詞牌就是源于李白的這首《憶秦娥簫聲咽》。對(duì)于這首詞，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“太白純以氣象勝?！黠L(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，獨(dú)有千古。” 這首詞中的氣象，與人們常所說(shuō)的唐玄宗開(kāi)元時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種。它博大深厚、意境開(kāi)闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。

李白的跨界作品除了《憶秦娥簫聲咽》，還有《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》:

“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?！?/p>

李白說(shuō)，遠(yuǎn)處舒展的樹(shù)林之上暮煙籠罩一片迷蒙，翠綠蒼碧的山色深到極致。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程?只看到道路上的長(zhǎng)亭連著短亭。

短短的一首詞中，取了密集的景物：平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、長(zhǎng)亭、短亭，借此移情、寓情、傳情，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng)，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無(wú)限落拓惆悵的愁緒。尤其是尾句的“長(zhǎng)亭連短亭”，堪稱全詞的點(diǎn)睛之筆，臻于絕妙。人這一生，都在尋覓一個(gè)歸宿，然而歸宿在哪?跟行程上的十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭一樣，都只是驛站而已，引發(fā)讀者無(wú)限思索。

本首詞的具體創(chuàng)作背景不詳。據(jù)宋僧文瑩《湘山野錄》卷上說(shuō)：“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓，復(fù)不知何人所撰。魏道輔泰見(jiàn)而愛(ài)之。后至長(zhǎng)沙，得古集于子宣(曾布)內(nèi)翰家，乃知李白所作。”

這首詞通過(guò)描寫平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼歸的形象，抒發(fā)了游子思婦的兩地相思之情。此詞層次清晰，跌宕有序。移情于景，情景相生。既有鮮明的形象描寫，又有細(xì)致的心理刻畫(huà)。句子簡(jiǎn)約而不晦澀，文字質(zhì)樸而不平板，可為唐代文人詞中上乘之作。

盛唐時(shí)期，詞剛剛興起。李白這兩首詞詞風(fēng)之玲瓏圓熟，音律之和諧圓滿，藝術(shù)成就之高，堪為后世楷模。宋人黃升說(shuō)：“《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞，為百代詞曲之祖。”可見(jiàn)后人對(duì)這兩首詞評(píng)價(jià)之高，從而也說(shuō)明了李白的文學(xué)造詣之高。