靈寶天尊，全稱“上清靈寶天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

在道教官觀“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意。太上玉晨大道君最早出于上清派，還另有“太清大道君”，靈寶派則有“太上大道君”。

梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業(yè)圖》，其第二中位編排為“太上玉晨玄皇大道君”，第四中位之二，編排“上皇太上無上大道君”。至《上清眾經(jīng)諸真圣秘》仍分別列“玉晨太上大道君”和“太清大道君”。

《云笈七簽》則分別撰《太上道君紀(jì)》、《太上玉晨大道君紀(jì)》?！洞蠖唇?jīng)》則云：“上清高圣大道君者，一號(hào)玉晨君?！?《元始無量度人上品妙經(jīng)四注》卷一)又“靈寶天尊即太上大道君也。

”(《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經(jīng)注解》)后來上清派，靈寶派的這三種稱呼均融合為三清的第二位尊神了。《大洞真經(jīng)》云：“上清高圣太上大道君者，蓋玉晨之精氣，慶云之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結(jié)化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人，母妊三千七百年，乃誕于西那天郁察山浮羅之岳，丹玄之阿矣!”(《一切道經(jīng)音義妙門由起》)

“太上大道君，以開皇元年，托胎于西方綠那玉國，寄孕于洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕于其國，郁察山浮羅之岳，丹玄之阿側(cè)，名曰器度字上開元，及其長(zhǎng)乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經(jīng)。元始乃與道君游履十方，宣怖法緣，既畢。然后以法委付道君，則賜道君太上之號(hào)，道君即廣宣經(jīng)箓，傳乎萬世?！?《云笈七簽》卷三)

“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無復(fù)存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，于妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹余天中，降金科寶第三洞仙經(jīng)付經(jīng)師羅翹真人，傳教于萬國焉!”(《洞淵集》卷一)

“玉晨大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受靈寶上品度人之道?！?《太上洞玄靈寶無量度人上品經(jīng)法》卷一)“靈寶乃道君之號(hào)，道君名經(jīng)寶，以諸經(jīng)皆由道君演說也。”(《元始無量度人上品妙經(jīng)通義》卷二)。