元曲是盛行于元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和套數(shù)兩種。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

襯字就是在曲律規(guī)定必需的字之外，增加的字。也有稱為墊字。

曲可加襯字，是它與詞或詩的主要區(qū)別之一，它使曲文在遵守格律的前提下，有更大的靈活性，行文造字更為自由，不受格律的束縛。小令所用的襯字較少，套曲則比較多。

在曲譜中，襯字往往用小字書寫，以區(qū)別于正字。襯字一般不占用樂曲的節(jié)拍、音調(diào)，往往是唱時快速而有節(jié)奏地一口帶過。

就意義上說，襯字往往是些無關(guān)重要的字。就音韻上說，襯字不能用于重音。

所謂“襯字”，是曲牌所規(guī)定的格式之外另加的字。襯字概念是隨著曲的格律發(fā)展而逐步形成的，一般認為是北曲聲腔化后多出腔調(diào)的字(聲)。

曲可加襯字，是它與詞或詩的主要區(qū)別之一。它使曲文在遵守格律的前提下，有更大的靈活性，行文造字更為自由，不受格律的束縛。小令所用的襯字較少，套曲則比較多。

在曲譜中，襯字往往用小字書寫，以區(qū)別于正宇。襯字一般不占用樂曲的節(jié)拍、音調(diào)，往往是唱時快速而有節(jié)奏地一口帶過。此外，雜劇使用襯字比較普遍，而南戲則比較少用。

句首的襯字可以用實詞(如名詞、動詞等)，也可用虛詞(如連詞、助詞以及代詞、副詞等)。如尚仲賢《王魁負桂英》：“殿階前空立著正直牌”，“前”和“著”是襯字有時，襯字是一個句子，如白樸《梧桐雨》“寡人親捧一盞兒玉露春寒”，“玉”字前的句子是村字。

襯字有時可多至十多二十個字。如關(guān)漢卿的南呂《黃鐘尾》“我正是個蒸不熟煮不爛炒不爆錘不碎打不破響當當一粒銅豌豆”，“響”字前的部分即為襯字。

襯字是在不更動原譜的基礎(chǔ)上增加字數(shù)的，這表明曲的句法相當自由和富于變化。襯字用得恰當，可使句法靈活多樣，增強了曲文的口語化和形象化特點。

散曲可以加襯字，這給作者了很大的自由。由于襯字不受格律的限制，不講平仄，不拘字數(shù)。既可以補充語義，也可以增加語言的感情色彩，因而作者可以淋漓盡致地表達自己的思想感情，可以表達復雜細膩的思想感情;從而增強作品的感染力。

因此襯字的作用就是補充正字語意的缺漏，使之內(nèi)容更加完整充實，語言更加周密豐富或生動，或者使字句與音樂旋律更加貼合。襯字用得恰當，可使句法靈活多樣，能增強曲文的口語化和形象化特點。

加襯字一般應(yīng)遵照正襯可別、襯不占主的原則。最常見的襯字多是不能獨立成文的虛詞，如語氣詞、連詞、助詞、副詞等。常見也有實詞中使用代詞、形容詞做襯，但應(yīng)盡量避免行動性很強的動詞和實物名詞單獨做襯，一定不能避免時最好要與虛詞結(jié)合共同成襯。

襯字是為正字服務(wù)的，依賴性強于獨立性。由于曲牌文辭格式已經(jīng)設(shè)定了表達文意的詞句主體結(jié)構(gòu)，所襯字詞要成為有意義的表達，則必須依附在這個主體結(jié)構(gòu)上，剝離襯字后的正字組成的語句仍能夠通解，反之脫離了正字的襯字則無法成文。

襯字帶有明顯的口語性特征，這一點使得襯字可以調(diào)劑曲子的嚴肅品味和風格。曲牌正字形成的典雅文辭，一般都像正襟危坐的夫子，因而在正字體中能做到“本色”“當行”難度極大，這也是制曲者夢寐以求的至高境界。

在演出場上，襯字的處理都有賴于歌者。

正由于此，襯字從演出場上之唱，到格律之定規(guī)，再到文人對襯字的再規(guī)定后走向舞臺，經(jīng)歷了一段漫長的時間，直至曲被格律化(或者聲腔化)之后才產(chǎn)生了真正概念上的襯字，這一過程已走過元明清。

延至今日襯字一說仍在文人學者中繼續(xù)爭鳴、深化與擴充，并逐漸發(fā)展。