洪武元年(1368年)正月初四日，朱元璋于應(yīng)天府(今南京)登基稱帝，國號(hào)“大明”，年號(hào)“洪武”，朱元璋也就成了大明王朝的開國皇帝。在這之前，朱元璋在軍中諸將并無君臣的名分，因?yàn)?，他們在名義上皆奉北方紅巾軍的“小明王”韓林兒為主。接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

韓林兒父親韓山童是元朝末年紅巾軍起義軍領(lǐng)袖，號(hào)稱“明王”，后來，由于韓山童犧牲，韓林兒隨母逃往武安山中。

元至正十五年(1355年)二月，劉福通等人迎韓林兒至亳州(今安徽亳州)，立為帝，稱小明王，國號(hào)“大宋”，年號(hào)“龍鳳”，并以亳州為都城。

朱元璋在25歲時(shí)入伍時(shí)投奔的是江淮地區(qū)的紅巾軍領(lǐng)袖郭子興。后來，郭子興病逝，小明王韓林兒便任命郭子興的兒子郭天敘為都元帥，妻弟張?zhí)煊訛橛腋痹獛?，朱元璋為左副元帥。但由于朱元璋比郭天敘和張?zhí)煊佑杏掠兄\，手下又有人才。所以，朱元璋事實(shí)上成了這支隊(duì)伍的主帥。

因此，朱元璋作為元末紅巾軍的一支，是以奉韓林兒為君主的，那么，他又是如何取代“小明王”韓林兒，自己成為明朝的開國皇帝呢?

實(shí)際上，我們讀歷史，但凡改朝換代時(shí)，不僅僅是完全依靠武力來實(shí)現(xiàn)，還需要一幫文人造勢，以使其順應(yīng)天理，達(dá)到名正言順的地步。

而朱元璋最后能超越韓林兒成為新的領(lǐng)袖，自然也要有一套能夠自圓其說，讓眾人心悅誠服的理論。

朱元璋在登上皇帝寶座的漫長過程中，非常需要能說會(huì)道的文人來做吹鼓手，以營造適當(dāng)?shù)臍夥眨?體現(xiàn)出自己是天命所歸的王者風(fēng)范。

而對(duì)于深受儒家思想影響的士大夫來說，一生中最大的成就是努力輔佐主公，并使之成為歷史上堯、舜那樣的明君。這也是儒家綱常理論倡導(dǎo)的“君為臣綱”。

由于朱元璋歷來實(shí)行推崇儒教的政策，因而受到士大夫階層的一致?lián)碜o(hù)。很多士大夫都看好朱元璋，一心輔佐其成為明君，實(shí)現(xiàn)開疆?dāng)U土建國稱帝的目的，其中，劉伯溫就是比較有代表性的一位。

當(dāng)劉伯溫剛開始輔佐朱元璋的時(shí)候，就認(rèn)定朱元璋必會(huì)成就一番偉業(yè)。于是，劉伯溫鐵了心要扶朱元璋上位，并且毫不隱瞞自己的立場，一有機(jī)會(huì)便當(dāng)面恭敬地奉承朱元璋才是真命天子。

朱元璋雖然胸懷大志，可時(shí)機(jī)尚未成熟，其后，張士誠率軍圍攻安豐，身陷重圍的韓林兒向朱元璋發(fā)出求救。

但是，劉伯溫卻強(qiáng)烈反對(duì)朱元璋前往救援，并說： “主上不宜輕出，假使救韓林兒出來，將如何發(fā)落? ”

劉伯溫這句話的意思已經(jīng)暗示有帝王之志的朱元璋不要救韓林兒，否則當(dāng)救出來后，該如何處置韓林兒?弦外之音是最好讓張士誠殺死韓林兒，一了百了。

而朱元璋不想落下個(gè)見死不救的壞名聲，他不聽劉伯溫的勸告，親自帶兵把韓林兒從安豐救了出來。

此時(shí)的韓林兒已經(jīng)成為了光桿司令，他只能用封官晉爵的方式來討好朱元璋，先是封其為中書右丞相，不久，又將朱元璋晉爵為吳國公。至此，朱元璋地位已是“一人之下，萬人之上”。

可惜，韓林兒看錯(cuò)了人，現(xiàn)在的韓林兒和朱元璋就如同三國時(shí)代的漢獻(xiàn)帝和曹操。

朱元璋雖然長期舉著紅巾軍的旗幟，但他早已經(jīng)蛻變了，這種變化表現(xiàn)在他大量任用元朝舊官吏以及文人儒士，以儒家的“圣賢之道”制定了一系列的規(guī)章制度，維護(hù)地主階級(jí)在政治與經(jīng)濟(jì)上的利益，并成為這個(gè)階級(jí)的代理人。

過去，朱元璋因需要借助北方紅巾軍的勢力，所以他表面上臣服于“小明王”韓林兒，而現(xiàn)在，朱元璋早已勢力膨脹，尤其是韓林兒與劉福通已經(jīng)成了光桿司令，失去了利用價(jià)值，朱元璋就開始制造批判白蓮教的輿論，與韓林兒公開唱反調(diào)。

1366年，朱元璋在出兵攻打張士誠時(shí)，在發(fā)布的檄文中就狠狠地痛罵紅巾軍： “愚民誤中妖術(shù)，不理解偈語的狂妄，錯(cuò)誤相信彌勒佛是真實(shí)存在的，希望其治世而不再受苦，因而聚集為燒香之黨，以汝、穎為根據(jù)地，蔓延河洛地區(qū)。妖言既然在世間流行，兇險(xiǎn)的計(jì)謀遂得以實(shí)行，城郭遭到焚毀，土大夫遭到殺戮，荼毒生靈，悲慘萬狀?！?/p>

朱元璋表面上在該文中譴責(zé)白蓮教徒的種種惡行，還公開點(diǎn)了彌勒佛的名，堅(jiān)決否認(rèn)“彌勒降世”的說法，實(shí)際上卻是含沙射影，暗中斥責(zé)韓林兒。

因?yàn)椋煸耙呀?jīng)建立了穩(wěn)固的根據(jù)地，并設(shè)置了軍政機(jī)構(gòu)，各項(xiàng)管理已逐漸走上正軌，肯定不希望有人在他的統(tǒng)治區(qū)內(nèi)倡言彌勒降世，以與他來分庭抗禮。

天無二日，只要“小明王”韓林兒還在，朱元璋就不可能名正言順地取而代之。

大將廖永忠知道朱元璋心存顧忌，難以解決這個(gè)棘手的難題，便決定用武力替其分憂。

根據(jù)《明史·廖永忠傳》記載，龍鳳十二年(1366年，元至正二十六年)十二月，朱元璋派廖永忠到滁州迎接韓林兒返回應(yīng)天府，當(dāng)船途經(jīng)瓜洲(在今江蘇揚(yáng)州南)江中時(shí)，韓林兒因船翻沉入江中而死(一說劉福通也同時(shí)沉于江中)，韓林兒就如此離奇死亡。

事后，朱元璋反而將弒主的罪過全部推給了廖永忠。朱元璋在建國后大封功臣時(shí)，公開在諸將面前責(zé)備廖永忠，說道： “永忠行事失當(dāng)，指使與其友善的儒士窺探我的意思，所以削減其爵位，不封公，僅封為侯?！?/p>

從朱元璋的話中可以看出，廖永忠是受到儒士的慫恿，才致使韓林兒離奇死亡。朱元璋之所以把責(zé)任全部推在廖永忠身上，是為了免于被政敵嘲諷為不忠不義。

朱元璋不露聲色的除去舊主的手段，遠(yuǎn)勝昔日陳友諒那種霸王硬上弓地殺死舊主徐壽輝，以致授人以柄的蠻干行為。

“小明王”韓林兒死后，朱元璋已經(jīng)是眾望所歸，成為唯一有資格繼承紅巾軍未竟事業(yè)的人，而且當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)場上，朱元璋麾下的軍隊(duì)已經(jīng)是攻無不克，戰(zhàn)無不勝，只要他愿意，隨時(shí)都可以登基稱帝。

因此，朱元璋在韓林兒死亡僅僅一年的時(shí)間后，在元大都還未攻陷的情況下，便迫不及待地在南京登基稱帝，當(dāng)上了大明王朝的開國皇帝。