司馬懿和諸葛亮都是三國時(shí)期頂尖的人才，但是他們的后代卻千差萬別。眾所周知，司馬懿的家風(fēng)相比于諸葛亮來說要差了不少，但是他的兒子后代很多都成名了，在歷史上都成就了大事兒，而諸葛亮的家風(fēng)好，可是兒子卻個(gè)個(gè)都是草包，并且也沒有優(yōu)秀的人才后代，那么這究竟是什么原因造成的呢?很多人都會(huì)覺得納悶。接下來筆者為大家揭秘這背后的真相!

諸葛亮家族的家風(fēng)

咱們要聊諸葛亮的家風(fēng)，我們可以從一件事情當(dāng)中對(duì)應(yīng)得以印證。鄧艾在攻打蜀漢的時(shí)候，諸葛亮當(dāng)時(shí)駐扎在綿竹。其實(shí)在當(dāng)時(shí)他是有地緣優(yōu)勢(shì)的，可是他堅(jiān)持要出城與鄧艾決一死戰(zhàn)。此外他還將自己的兒子諸葛尚帶到了戰(zhàn)場(chǎng)。這一點(diǎn)，他的用意應(yīng)該就是表明自己的忠心，他希望父子兵同時(shí)上戰(zhàn)場(chǎng)，最終戰(zhàn)死在沙場(chǎng)以表諸葛家族世世為蜀漢效忠的決心。

最后的結(jié)果就是諸葛瞻和諸葛尚都在戰(zhàn)爭(zhēng)之中陣亡了。從這一件事情當(dāng)中就可以看出諸葛亮在教育他后代對(duì)自己的國家的忠誠和愛國方面還是非常成功的，他的兒子在面對(duì)一場(chǎng)將死的戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，絲毫沒有任何的畏懼!

但是諸葛亮的問題就是在于他實(shí)在是太忠誠了，以至于看不清楚當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。劉備死后，給諸葛亮留下了一堆爛攤子，而且他的兒子劉禪也是一個(gè)昏庸的君主。以諸葛亮的賢明，他不可能看不出來，劉禪不是一位可以振興國家的明君。所以說諸葛亮如果和司馬懿一樣去篡位的話，應(yīng)該來說是毫不費(fèi)力的，而且結(jié)局絕對(duì)不會(huì)那么慘。

家風(fēng)好的諸葛家族，他們可能就會(huì)教育后代，要忠于國家、做好自己本來的事業(yè)?？墒沁@樣的情況下，在和平年代可能比較吃香，他們會(huì)成為為國家添磚加瓦的好人才?？墒窃趤y世，梟雄的家風(fēng)就體現(xiàn)出來了優(yōu)勢(shì)，他們會(huì)全力爭(zhēng)奪霸權(quán)，而且他們一心想要實(shí)現(xiàn)自己家族的霸業(yè)。所以說亂世出梟雄，這句話是沒有錯(cuò)的。在亂世梟雄更有機(jī)會(huì)立得穩(wěn)，立得長久。

諸葛亮還有一個(gè)問題就是諸葛亮雖然有政治才華，而且他精通排兵布陣，可是他真的不會(huì)培養(yǎng)人才，在諸葛亮擔(dān)任蜀國的丞相的時(shí)候，他就沒有好好地培養(yǎng)繼任者。而且當(dāng)時(shí)的武將也沒有得到好的訓(xùn)練，因?yàn)橹T葛亮本人非常謹(jǐn)慎，他希望每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)自己都可以親力親為處理所有的事情，所以下一代根本就沒有機(jī)會(huì)得到鍛煉，當(dāng)然這其中也包括諸葛亮的后代在內(nèi)，所以他的后代沒有什么才華和能力也是可以理解的。

諸葛亮，他的叔叔是太守，諸葛亮的父母死后，他就由自己的叔叔帶著，后來他們搬到了荊州生活，而且和農(nóng)家菜家進(jìn)行聯(lián)姻。諸葛亮和他哥哥結(jié)交的都是名門之后，所以諸葛亮的見識(shí)也增長得非常的快，并且從中累積了大量的知識(shí)。而且他還有水鏡先生和龐令公的指導(dǎo)。之后諸葛亮的兒子小的時(shí)候也是在家里呆著，基本上都屬于閉門謝客的狀態(tài)，后來他們家被劉禪受召入宮中，之后誰還敢對(duì)他們有什么意見?除了對(duì)他奉承之外，沒有人敢挑戰(zhàn)諸葛亮的權(quán)威。

司馬懿——誰當(dāng)皇帝，和我無關(guān)

可是司馬懿的處境卻完全不一樣，他最開始是東漢的朝臣，之后曹操發(fā)展壯大之后，他開始投靠曹操。曹丕篡奪皇位之后，他開始成為曹丕的部下，而司馬懿的想法自然是覺得無論是誰當(dāng)皇帝，都和自己沒有什么關(guān)系!

司馬懿真可謂是一個(gè)非常聰明的人，因?yàn)樗抉R懿他侍奉過的君主曹操、曹丕、曹睿，他們都是非常有城府的陰謀家。司馬懿在和這些人打交道的時(shí)候，司馬懿不能有太強(qiáng)的原則。此外，三國是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)人太仁慈，是不適合在那個(gè)時(shí)代生活的，而且不可能取得很大的成就，在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，司馬懿很有野心。只有他最后走到了三國時(shí)代的大結(jié)局，在三國英雄全部都已經(jīng)退出舞臺(tái)之后，他開始正式進(jìn)入新的政治舞臺(tái)。

但是統(tǒng)治天下霸業(yè)這樣的事情只是依靠司馬懿一個(gè)人是完全不足夠的，所以他想到了自己的兒子司馬師和司馬昭，于是他去教導(dǎo)他們奪取皇位。盡管一般概念而言，司馬懿家的家風(fēng)不好，但是這完全不影響他們的兒子野心勃勃，并且創(chuàng)造一番事業(yè)。

司馬師和司馬昭被父親灌注了他自己的思想，于是他們就可以在無數(shù)的政治斗爭(zhēng)之中存活下來。他們?cè)谶@樣的環(huán)境之中長大，懂得在這個(gè)強(qiáng)者生存的世界如何掌握真正的權(quán)力。在他們的世界儒家的仁義什么都不是!

在最為關(guān)鍵的高平陵之變之中，司馬懿一舉擊敗了曹氏家族。在此次政變之中。他的兩個(gè)兒子都付出了巨大的努力，特別是司馬師親自率領(lǐng)的部隊(duì)控制住了首都，以防發(fā)生變動(dòng)。而像司馬師這樣的能力肯定不是一蹴而就的，這肯定離不開司馬懿長期的灌輸思想。

另外一方面，司馬師和司馬昭之所以可以在最關(guān)鍵的時(shí)候建功立業(yè)，其實(shí)不是因?yàn)樗麄兊哪芰Ρ臼掠卸啻?，而是因?yàn)樗麄兊母赣H把魏國的精兵強(qiáng)將都交給了他們。諸葛亮的兒子諸葛瞻之所以沒有什么作為，就是因?yàn)樗母赣H諸葛亮死后沒有把蜀漢大權(quán)交給他，而是還給了劉禪。另外，司馬家族人丁非常興旺，人數(shù)非常多，所以也比較容易出人才。諸葛亮人丁不旺，缺少內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，很難成才。