古代有父親節(jié)嗎，古人如何給父親過節(jié)?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

1、古代的父親節(jié)

父親的生日

古人喜歡將父親的生日作為“父親節(jié)”，一般要舉行家宴，還有“聲樂”助興。兒女們要親自為父親制作生日湯餅，又名“水引”，就是現(xiàn)在流傳下來的壽面?！都t樓夢》里寫賈敬的生日宴飲時，兒子賈珍“先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒”，還找來戲班舉行大型娛樂活動，極盡奢華。

父母的“天倫日”

父母的結(jié)婚紀念日，在如今很流行，兒女們也很看重。在古代，這個節(jié)日叫做“天倫日”。父親作為一家之主，具有絕對的權(quán)威。每逢這個節(jié)日，成年的子女要舉行家庭禮儀，行“九拜”大禮，祝福父親得享天倫之樂，感謝父親賜予的血脈之恩。南宋陸游曾撰文敘述，在每年他與妻子的大婚紀念日時，其長子陸子虞都要將其他的兄弟姊妹們召集起來，一起向父親跪拜稽首。陸游那首著名的絕筆詩《示兒》就是在他有生之年的最后一個“天倫日”里寫的。

父親的“科甲日”

還有一個重要的日子，就是父親的“金榜題名日”，讀書人稱為“科甲日”，即考取功名的那一天。讀書人會一生銘記這個日子，而他們的兒女更不會忘記。每當這一天到來，孩子們都要為父親舉行慶?；顒?。北宋蘇軾被貶嶺南任職時，他的大兒子蘇邁就曾從京城千里迢迢趕到那里，為父親慶?！翱萍兹铡?。

八月八日

追溯到1945年8月8日，上海各界文化名流聯(lián)名請上海市政府轉(zhuǎn)呈南京中央政府，定與“爸爸”諧音的八月八日為父親節(jié)，市民們積極響應(yīng)，熱烈舉行慶?；顒?。其實這個規(guī)定比較符合我國文化，因為加入了漢字的諧音，并且八月八日的兩個“八”重疊在一起經(jīng)過變形就是“父”字，只可惜并未延續(xù)到現(xiàn)在。

如今的“父親節(jié)”，除了熱鬧，收到一句“父親節(jié)快樂”的祝福語之外，還能收到什么?除了商家為撈銀子，把父愛親情盡情炒作一番之外，父親節(jié)還給父親們帶來了什么?這的確是一個值得我們深思的話題。

2、古人的父親節(jié)：設(shè)立天倫日科甲日

古代人過父親節(jié)有著很深厚的文化背景，由于中國社會長期被儒家思想所影響，儒家文化又在"君君臣臣、父父子子"的框架下嚴格規(guī)范人們的言行舉止，所以中國古代的平民百姓就非常的重視"父權(quán)"。也非常的重視孝順長輩。在我國古代的著名儒家著作《論語》中，孔子就對自己的學(xué)生講過：做人要看重實際的品德，孝敬父母要盡心盡力，對國家和君主也做出有益的貢獻。

總而言之，我們從儒家文化影響下的中國就能看得出來：古代人每時每刻都在提倡"孝順父輩"，為了讓孝順父母在實打?qū)嵉娜粘Ｉ钪羞M行，古人會選擇一些特別的日子給父輩過"父親節(jié)"。這樣的父親節(jié)更有濃濃的親情味道。

首先，古代人會選擇父親的生日來來過"父親節(jié)"。在我國古代的名著《紅樓夢》中就有這樣的故事：賈府長輩賈敬要過生日了，這是個非常重要的日子。賈敬的生日還沒有來，賈府上上下下就開始準備了。盡管當時的賈敬沒有出席宴會，但賈府里請來了非常著名的戲班子為賈敬唱戲，賈敬的孫子還帶著很多禮品來到道觀，以顯示自己對祖輩的孝順之心。

除了父親的生日，父母結(jié)婚成親的日子"天倫日"也是古代人心中的"父親節(jié)"。在"天倫日"這一天，兒女們要以實際行動為父親盡孝。其在形式上主要表現(xiàn)為兒女對父親的九拜大禮。在古代文化中，"九"是個非常神圣的數(shù)字，皇上在古代被稱為"九五之尊"，而子女對父親在"天倫日"這一天做九拜，這就充分地說明一點：古代的"孝文化"對當時年輕人的影響真的是非常的深入，古代人將父權(quán)也抬到了非常高的地位。在古人看來，父親就是家里的"皇上"。

除了父親的生日、天倫日，到了兒女過生日那天，兒女們也要來拜見父母，以顯示自己對父母養(yǎng)育之恩的感激。

另外，還有一個極其重要的日子是古代人心中的"父親節(jié)"，這個父親參加科考金榜題名的紀念日——科甲日。這個日子值得所有的讀書人一輩子銘記，而讀書人的子女自然也不會忘記。到了每年的科甲日，朝廷官員的子女就會以各種方式慶祝父親在"歷史上的今天"金榜題名，比如，蘇軾被朝廷貶官到廣東之后，其長子就來到廣東嶺南地區(qū)為父親慶祝"科甲日"。

從父親生日、天倫日再到科甲日，古代的"父親節(jié)"擁有著很濃重的親情味道。這樣的節(jié)日盡管在今天看不到影子，但我們依然能夠從古人的身上看到他們對"孝文化"的高度重視。

3、古人如何給父親過節(jié)

以儒家文化為本、注重孝道的中華民族自古以來就有為父親過節(jié)的傳統(tǒng)，只不過并不是在特定的某一個日子。

在古代的倫理關(guān)系里，“父權(quán)”是極重要的，代表著權(quán)威。著名的“齊景公問政于孔子”中，孔子說了句千古名言：“君君，臣臣，父父，子子。”便顯示出了古代“君權(quán)父權(quán)”至上的道理。

通過孝道把父子的關(guān)系推及到君臣，“事父以孝，事君以忠”這便是中國古代的傳統(tǒng)倫理道德思想。

《論語》中，孔子的學(xué)生子夏曾說過：“賢賢易色，事父母，能竭其力;事君，能致其身”?？粗貙嶋H的德行，輕視表面的姿態(tài)。侍奉父母要盡心盡力，為君主做事要奉獻自身。

所以古代時時刻刻提倡“孝”的禮儀，反而不會畫蛇添足地特定某日為“父親節(jié)”，更多的是以父親為主的節(jié)日。

在《紅樓夢》第十回里便描述過這一場景：賈珍的父親賈敬要過生日了，像賈家這種豪門望族，父親過壽是件大事，晚輩在很久之前便要開始張羅。

雖然賈敬在道觀里修行，并未出席，但府中依然請來戲班大擺排場，極盡奢華。而且孫子賈蓉帶領(lǐng)下人，捧著六大禮盒的珍貴壽禮送去道觀。這些禮數(shù)，透露出古代倫理細節(jié)上的講究。

孔子說：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”。由古至今，即使在現(xiàn)代，這句話也可作為子女孝順的根本。

父母的生日不可不知，一方面以父母能有如此高壽、自己長大了而高興;另一方面則因為他們年事已高，需要人照顧而憂懼。

做子女的每年生日到來，要先拜父母，這叫做“不忘本”，在父親的安排下拜祖、拜廟、拜師等，然后才能慶祝自己的生日。所謂“百善孝為先”，子女生日也要以父母為先，這才是盡孝的本質(zhì)。

“科甲日”是他們功名事業(yè)的起點，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，文人會一生銘記這個日子，而他們的子女們更不會忘記。每當這一天到來，都要為父親舉行祝福活動。歷史記載，蘇軾被貶嶺南任職時，他的大兒子蘇邁就曾從京城千里迢迢趕到那里，為父親慶?！翱萍兹铡?。

而到了近代民國時期1945年8月，歷時八年之久的抗日戰(zhàn)爭接近尾聲，在這場殘酷的戰(zhàn)爭中無數(shù)將士為國捐軀、悲壯就義。

當時，上海的一些社會名流發(fā)起倡議，建議將每年的8月8日定為“父親節(jié)”，借此紀念和頌揚在戰(zhàn)爭中為國犧牲的烈士們。

后來民國政府便將8月8日正式定為中國的父親節(jié)了。發(fā)起者之所以定8月8日為父親節(jié)，是因為與“爸爸”諧音，且“八八”兩字連綴起來像是中文的“父”字。直到今天，中國臺灣的父親節(jié)日期仍然是每年的8月8日。