劉辰翁(1232年-1297年)，字會孟，別號須溪。又自號須溪居士、須溪農、小耐，門生后人稱須溪先生。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年愛國詞人。他一生致力于文學創(chuàng)作和文學批評活動，為后人留下了可貴的豐厚文化遺產。風格取法蘇辛而又自成一體，豪放沉郁而不求藻飾，真摯動人，力透紙背。作詞數量位居宋朝第三，僅次于辛棄疾、蘇軾。代表作品《蘭陵王·丙子送春》《永遇樂·璧月初晴》等。遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文志》著錄為一百卷，已佚。那么下面知秀網小編就為大家?guī)韯⒊轿痰摹秾毝ΜF·紅妝春騎》，一起來看看吧!

紅妝春騎，踏月影竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止，聽得念奴歌起。

父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第，簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里，看往來，神仙才子，肯把菱花撲碎。

腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向燈前擁髻，暗滴鮫珠墜。便當日親見《霓裳》，天上人間夢里。

【賞析】

此詞為元夕感懷舊事，悼念故國之作。全詞三片分寫北宋、南宋及宋亡后三段不同時空的元宵情景，于對比中生發(fā)故國之思。上片寫北宋宣和年間元宵盛況。中片以“父老猶記”交待上片所寫乃“宣和事”，過渡到對南宋元宵的描寫。下片以“斷腸”二字總上挽下，寫出詞人對大宋覆滅，兒童竹馬嬉戲不解亡國之痛的極度悲傷;“春不歸來”指大宋故國之春一去不返，因而元宵之春到來，也頗感無味，竟在昏然欲睡中度過，流露出詞人一腔國破家亡的蕭條與凄哀?！坝终f”四句以擁髻生哀，暗滴珠淚寫出宋亡后元宵之斷腸與悵恨，年少者空聞“三千樂指”之盛世，自嘆生不逢辰，年老者縱然親見霓裳樂舞之繁華又當如何?都不過是“天上人間”如一夢而已，夢里繁華、夢破凄涼，傳達出詞人深巨而無奈的社稷淪亡之痛。全詞以麗詞寫哀，“煉金錯采，絢爛極矣;而一二今昔之感處，尤覺韻味深長”(陳廷焯《白雨齋詞話》)。