“云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢?！?/p>

這首清平調(diào)是李白在唐玄宗李隆基的酒宴上為楊玉環(huán)所作。大意是形容楊貴妃的服飾像衣天上的云彩一樣潔白純凈，容貌好像牡丹花瓣上上的露珠一樣被春風吹拂，如果在群山之巔無法見不到她，那么只能在月光照耀的瑤臺之下相逢。

連李白都如此夸張的形容楊玉環(huán)的傾國容貌，想必，唐玄宗李隆基對其的種種寵愛似乎都能理解了。那么唐史上發(fā)生安史之亂后，唐玄宗帶著楊玉環(huán)逃亡到馬嵬坡時遭遇兵變，楊玉環(huán)真的就此香消玉殞了嗎?

楊玉環(huán)于開元七年生于官宦之家，其高祖父為前朝的吏部尚書，上柱國楊汪。而在唐初時被唐太宗李世民所殺。而其父楊玄琰、叔父楊玄璬都曾與唐朝擔任官職，開元二十二年，楊玉環(huán)在洛陽應(yīng)邀前往唐玄宗李隆基的女兒咸宜公主的婚禮時遇到李隆基之子壽王李瑁。兩人當即成婚，楊玉環(huán)成為壽王妃。但在天寶四年時，被唐玄宗李隆基召入宮中冊立為貴妃。

至此憑借楊玉環(huán)成為貴妃，楊家也迅速得寵，唐玄宗還親自為為楊氏家族撰寫族譜和和祠堂碑文。隨著楊家勢力恃寵而驕逐漸將手伸向了朝堂。楊國忠成為宰相之后開始在朝堂大肆排除異己，任人唯親，不僅貪污斂財而且在遙領(lǐng)劍南節(jié)度使時謊報軍情，抓捕壯丁投入與安南的戰(zhàn)爭中，致使損失青壯二十余萬。但唐玄宗晚年昏聵不理朝政，百姓民怨沸騰。

而楊玉環(huán)自入宮之始，安分守己，既不禍亂后宮，也不參與朝政之事，以嫵媚之姿和音樂舞蹈方面的造詣奪得唐玄宗的千般寵愛，雖然兩次被唐玄宗趕出宮，但依然得寵。

天寶十四年，安祿山以清君側(cè)為名，起兵叛亂，無人可擋，指揮大軍直入長安。唐玄宗欲攜帶楊貴妃與大臣逃亡至四川成都附近。在途中經(jīng)過馬嵬驛時，陳玄禮率領(lǐng)的禁軍發(fā)生嘩變，要求唐玄宗處死楊貴妃以及楊國忠。

但經(jīng)過商議，唐玄宗表示楊國忠禍亂朝政罪可當誅，但不忍心殺楊貴妃。但禁軍們不同意，亂刀將唐國忠殺死。表示楊貴妃紅顏誤國，理應(yīng)當誅。為保皇位，唐玄宗下令賜死楊玉環(huán)。時年僅三十八歲，一代傾城之顏香消玉殞。

據(jù)史料記載，楊玉環(huán)確實在馬嵬坡自縊。而后人紛紛傳說楊玉環(huán)當時并未自縊，而是假死脫身了。具體有兩種說法，一說楊玉環(huán)在佛堂梨樹之下自縊，而大將陳玄禮帶兵目睹楊玉環(huán)死后，才解兵變之圍力保唐玄宗安危。

還有一種說法是楊玉環(huán)在馬嵬坡兵變中死在了亂兵之下，嘩變的軍隊將楊玉環(huán)及楊國忠等人于亂軍之中斬殺，以勸諫唐玄宗。這種說法實際是太子李亨預(yù)謀的政變，目的是為了除掉把持朝政的楊國忠等人。而第三種說法是楊玉環(huán)假死脫身，當時是的只是一個宮女，而楊玉環(huán)跟隨一個遣唐使東渡去往日本，而后世在日本的京都等地確實找到了楊玉環(huán)的墓地。但其可信度確實不高，實際上可能是當時在長安朝覲的日本使團在安史之亂時被亂軍裹挾而出，在返回日本后為了紀念楊玉環(huán)才修了衣冠冢以示紀念。

歷史上關(guān)于楊貴妃結(jié)局的傳聞太多了，但史料大多記載其確實于馬嵬坡兵變中被唐皇賜死。所以她的死完全是因為帝王的自私與無情，皇帝為了權(quán)力，所有的一切都可以拋棄，何況一個女人呢?