《討武氏檄文》亦稱《討武曌檄》，但武則天自名“曌”是在光宅五年武后稱帝以后的事，可知乃后人所改，現(xiàn)仍用本題。這篇檄文立論嚴(yán)正，先聲奪人，將武則天置于被告席上，列數(shù)其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣傳鼓動(dòng)作用。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

據(jù)《新唐書》所載，武則天初觀此文時(shí)，還嬉笑自若，當(dāng)讀到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句時(shí)，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也!”可見這篇檄文煽動(dòng)力之強(qiáng)了。

原文：

偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮;賊之宗盟，委之以重任。鳴呼!霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝后，識(shí)夏庭之遽衰。

敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也;袁君山之流涕，豈徒然哉!是用氣憤風(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，以清妖孽。

南連百越，北盡三河;鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲(chǔ)之積靡窮;江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)!班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧?以此圖功，何功不克?

公等或居漢地，或協(xié)周親;或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托?倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下!

賞析：

作為軍用文書的檄文，本篇確實(shí)達(dá)到了“事昭而理辨，氣盛而辭斷”(《文心雕龍·檄移》)的要求。

首段歷數(shù)武氏罪惡昭彰，警醒李唐社稷面臨生死存亡之秋，為興兵討武鋪墊了充足的理由，可謂“事昭而理辨”;次段接寫敬業(yè)舉義之名正言順和兵威強(qiáng)盛之必勝無疑，可謂氣盛京藩，文武響應(yīng)，示之以大義，動(dòng)之以刑賞，更是理直氣壯，慷慨果斷。

首段分兩層：先歷數(shù)武氏之罪不容誅，緊扣首句一個(gè)”偽”字(篡位不合法、非正統(tǒng))。第二層先以呼吁領(lǐng)起，前兩段感嘆王佐之臣已被殺盡，譏刺現(xiàn)有朝臣中再無霍光、劉章那樣輔佐;以漢成帝后趙飛燕，周幽王褒擬為喻，直斥武后是亡國滅君的禍根，說明李唐社稷危在旦夕。為下段寫興兵討武、匡扶唐室刻不容緩，做了有力鋪墊。

次段亦分兩層，先寫起兵之正義，再寫其兵威之壯大。從多方面鋪張揚(yáng)厲，說明天時(shí)、地利、人和均占優(yōu)勢(shì)，必然攻無不克，戰(zhàn)無不勝。整段從道義之正和實(shí)力之強(qiáng)兩方面來爭(zhēng)取人心，理直氣壯，慷慨磅礴，具有很強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力。

駱賓王提出了文章的主人公——李敬業(yè)。敬業(yè)乃是凌煙閣二十四功臣之一的英國公徐世績之后，所以駱賓王說：“敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業(yè)，荷本朝之厚恩?！绷攘葦?shù)語就表明李敬業(yè)為國盡忠的決心，其言語使人信服，富有號(hào)召力。

之后文章由痛訴武則天的暴行轉(zhuǎn)而號(hào)召宗室功勛、人民大眾團(tuán)結(jié)起來反對(duì)武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中?！笆怯脷鈶嶏L(fēng)云，志安社稷。因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，以清妖孽?！?/p>

末段針對(duì)各方先示之以大義：前四句呼吁在朝諸君，皆厚蒙國恩重托，不論宗室異姓，討逆義不容辭;接以“一抔之未干，六尺之孤安在”詰問，激發(fā)故君之思和新君之危，是動(dòng)之以深情。再以“凡諸爵賞，同指山河”正面餌之以賞賜：以不察征兆，“后至之誅”懷之以刑罰。末句“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰家之天下”，氣勢(shì)磅礴，充滿必勝信心，成為后世經(jīng)常引用的警句。

偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微?！钡谝痪湓捑捅砻髁耍鋭t天的偽善。文章從開頭就直指武則天的種種惡性，精明簡潔、鞭撻入理，將一個(gè)丑陋猥褻的毒婦形象展現(xiàn)在眼前。使讀者憤恨、聽者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武賊之淫虐。

文章寫武則天淫亂的“洎乎晚節(jié)，穢亂春宮”、“入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主”等，將其靡亂不堪的私生活及為達(dá)目的兜弄色相、出賣肉體的事實(shí)交代的一清二楚，寫出了一個(gè)可比妓女的形象。

如果僅僅如此，也不過是商紂王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事實(shí)并非如此，武則天還有很大的野心，“加以虺蜴為心，豺狼成性”。自掌權(quán)以來殘暴不仁，“近狎邪僻，殘害忠良”。駱賓王如實(shí)的記錄了其惡績，“殺姊屠兄，弒君鴆母”，對(duì)于其罄竹難書的罪行駱只用了一句話形容：“神人之所共嫉，天地之所不容?！彪m然僅止一句卻概括了宇宙的一切，充分的說明武則天罪惡之深以為世人所不容。

武則天是一個(gè)有野心的人，她的淫亂、她的殘暴都是為了一個(gè)不可告人的秘密，“包藏禍心，窺竊神器”。為了這樣的終極野心，武則天可謂是無所不用其極，大肆排除異己、任用親信、屠殺宗室、罷黜功勛，致使大唐江山風(fēng)雨飄搖，“霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰?！币粫r(shí)之間先代君王所打下來的大唐帝國幾欲崩潰。