今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓稙槭裁唇小半S園老人”?希望對(duì)你們能有所幫助。

袁枚是清朝中期著名詩人、散文家，有著隨園老人之稱?？v觀袁枚一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他是一位非常重視生活情趣的人，無論走到哪都有很多詩情畫意的想法。袁枚在乾隆四年中進(jìn)士，但此后的仕途之路卻算不上順利，好在袁枚天性瀟灑，既然官場(chǎng)不如意便選擇辭官隱居于小倉山隨園，并且招收了很多喜好詩詞的弟子。袁枚60多歲時(shí)依然會(huì)時(shí)常出游，走遍山清水秀之地。那袁枚究竟是個(gè)怎樣的人呢?一起來了解下袁枚的生平吧。

(一)他在寫信，棄易從難

清乾隆十四年(1749)七月，暑氣熏蒸、驕陽如火。在江蘇沭陽縣衙里，一位年輕的官員正大汗淋漓地伏案奮筆疾書。

不是在批寫公文，也沒有填詞賦文，他冷靜書寫的，是一封辭職信。

少年時(shí)家貧，夢(mèng)想著科舉及第，登天子堂，光耀門楣。然而等到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之后，他突然發(fā)覺仕官生活并非他人生的初衷。

名利場(chǎng)上動(dòng)輒得咎，官苦猶如受戒僧。參見的名帖上，署名職銜的字要寫小，否則會(huì)被視為不敬，他總是忘記。下級(jí)參見上級(jí)，要彎著腰跑上前去，做小跪姿勢(shì)，還不能發(fā)出聲響，他的動(dòng)作總是不到位。書銜筆慣字難小，學(xué)跪膝忙時(shí)有聲。吾生誰毀誰譽(yù)，任荊棘叢叢滿仕途。要想在官場(chǎng)往上爬，除了要看人臉色，溜須拍馬那一套也少不了，而這些，恰是一個(gè)有骨氣的知識(shí)分子最鄙夷的。

辭職信寫好了，他放下手中的筆，起身脫下官服，整齊地疊好放在身后的藤椅上。看做官來，只似兒時(shí)，擲選官圖。他在時(shí)光里跌跌撞撞地成長，最后一點(diǎn)點(diǎn)離開最初的樣子。他冷靜地思索，苦苦地掙扎。

什么功名利祿，什么官場(chǎng)權(quán)謀，都去他的，我就要有官不仕偏尋樂。

33歲這一年，他以父喪守孝為由，辭去縣令一職，從此離開了體制。

這個(gè)傲嬌的官員，就是清代著名的文學(xué)家袁枚。

無獨(dú)有偶，也是在18世紀(jì)，德國大文豪歌德有過類似的“壯舉”。1786年9月3日凌晨3點(diǎn)，37歲的歌德提起行囊，獨(dú)自鉆進(jìn)了一輛郵車?yán)铮油獯罄?。在此之前，他已在德國魏瑪生活了十多年，而且一直身居要職。白天忙于政?wù)，只得在晚上拼命擠出一點(diǎn)靈感，斷斷續(xù)續(xù)地寫些愛情詩，繁雜的工作早就將創(chuàng)作激情消磨殆盡，他擔(dān)心終有一天自己的夢(mèng)想會(huì)被現(xiàn)實(shí)徹底湮沒。

這場(chǎng)夜半逃亡，其實(shí)是一場(chǎng)遵從內(nèi)心的精神放逐。后來，他的足跡遍布意大利，在那里完成了《在陶里斯的伊菲格尼亞》、《塔索》、《浮士德》等他生命里最好的作品，也正是這些作品，讓他成為了世界文壇出類拔萃的光輝人物。

那袁枚呢?

袁枚后來的人生并不比歌德遜色，他按自己喜歡的方式過完一生。沒了穩(wěn)定的俸祿薪資，他卻憑著經(jīng)商的天賦和對(duì)文學(xué)的執(zhí)念，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間自由、思想自由和財(cái)務(wù)自由。

乾隆二十九年(1764)五月，已然歸隱奉養(yǎng)母親第15個(gè)年頭的袁枚寫了一首極其動(dòng)人的小詩《苔》。

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

苔花如此渺小，渺小到自古以來的詩句里，它只配做個(gè)陪襯。李白寫詩常寫到它：“苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早?！薄跋嗨键S葉落，白露點(diǎn)青苔。”“閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒?！薄鞍兹x村吠，蒼苔壁上生。”“陰生古苔綠，色染秋煙碧?！敝皇乔嗵υ谒墓P下，成為大畫面中的一個(gè)小背景。在周樸的“可惜狂風(fēng)吹落后，殷紅片片點(diǎn)莓苔”，還有劉禹錫的“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開”里，青苔不僅不可愛，反倒成了被厭棄的角色。

唯獨(dú)在袁枚眼里，小小的苔一點(diǎn)都不卑劣，它的心里藏著一個(gè)大大的夢(mèng)想：不倚賴他人的照料，甚至連陽光都不需要，它要憑借自己的力量，活出一朵牡丹的尊貴和驕傲。

(二)為官九載，毅然辭官

康熙五十五年三月初二(1716年3月24日)，袁枚生于浙江錢塘縣，祖輩和父輩都只是州府低等幕僚，卑微勞碌、貧寒一生。袁枚天賦異稟、極愛讀書，但家里沒有藏書，只得借書來讀。借來的書要如期歸還，他總會(huì)摘抄背熟，對(duì)其熟悉程度比書的主人更甚。所以后來他在《黃生借書說》一文中感嘆：書非借不能讀也。

袁枚12歲時(shí)和老師同時(shí)考中秀才，先生轉(zhuǎn)眼就成了同窗，袁枚也因此名滿天下。八股文內(nèi)容空泛、形式死板，學(xué)起來枯燥無趣，他深知“要跳出，先征服”的道理，安慰自己：大不了就當(dāng)交一個(gè)俗不可耐的朋友吧!于無情處求情，于無味處索味。

乾隆三年(1738)，23歲的他考中舉人，第二年又順利中了進(jìn)士，正式入選翰林院。然而大清翰林必須精通滿文，三年任職期滿，朝廷舉辦散館考試，袁枚落榜，未嫻清書，外放出京。

從27歲開始，他分別在溧水、江浦、沭陽、江寧做知縣，因?yàn)榍谟谡?、斷案公正、剛正不阿、不畏?qiáng)權(quán)，他從來都深受百姓愛戴。調(diào)離溧水時(shí)，一路壺漿擎父老，萬家兒女繡衣裳。大家為他披上繡有全城百姓名字的“萬民衣”，成群結(jié)隊(duì)痛哭挽留。離開沭陽時(shí)，百姓們相送不舍。五步一杯酒，十步一折柳。使君乘車行，吏民攀車走。他曾在沭陽親手載下一株紫藤花，眾鄉(xiāng)親悉心照料，直到300多年后的今天，這株紫藤依舊花葉繁茂、芬芳馥郁，美得不侵世俗。

然而，雖得百姓擁護(hù)，每日混跡官場(chǎng)猶如煉獄一般。規(guī)矩多如牛毛，他轉(zhuǎn)身即忘;溜須拍馬那一套，是他永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的乖巧;察言觀色，他更是難于應(yīng)付。終于，在33歲這一年，他以父喪守孝為由，辭去官職，做回了自由身。

當(dāng)年在江寧任上他買過一處園子，位于金陵城西北的小倉山北麓，那曾是曹雪芹祖父曹寅的宅院，《紅樓夢(mèng)》中大觀園的前身。只是后來園子敗落了，袁枚撿了個(gè)便宜，只花費(fèi)了三百兩銀子。

他給園子取名隨園，改造時(shí)便在“隨”字上下足了功夫。隨其豐殺繁瘠，就勢(shì)取景。隨其高勢(shì)，置亭臺(tái)樓閣。隨其低勢(shì)，添小橋流水。隨其雅韻，處處置書。隨其興致，將圍墻拆除，在大門上貼迎客對(duì)聯(lián)：“放鶴去尋山鳥客，任人來看四時(shí)花?！惫┧穗S意游覽。

他寫《雜興詩》描繪隨園景致：造屋不嫌小，開池不嫌多。屋小不遮山，池多不妨荷。游魚長一尺，白日跳晴波。知我愛荷花，未敢張網(wǎng)羅。

游人來了，商機(jī)也就來了。袁枚將園子里的部分房屋租給客人，收取豐厚的租金。他是個(gè)講究的吃貨，凡事不可茍且，而于飲食尤甚：“善烹調(diào)者，醬用伏醬，先嘗甘否;油用香油，須審生熟;酒用酒釀，應(yīng)去糟粕;醋用陳醋，須求清冽。且醬有情濃之分，油有葷素之別，酒有酸甜之異，醋有陳新之殊，不可絲毫錯(cuò)誤?！彼麑憽峨S園食單》，將十四到十八世紀(jì)326種佳肴美點(diǎn)收羅其中。他聘來江南名廚，為游客們烹調(diào)清新絕美的南方菜肴，將餐桌擺放在景致秀美的亭榭之間，席間安排家養(yǎng)美姬歌舞助興。

每逢佳節(jié)，隨園游人如織。據(jù)袁枚孫子袁祖志在《隨園瑣記》中記載，每年前來觀賞之人以十萬計(jì)，以至于隨園的門檻，每年都要更換兩次。

(三)既是商人，也做文豪

袁枚當(dāng)然并非純粹的商人，作詩寫文是他貫穿一生的愛好。7歲時(shí)偶然得到一套《古詩選》，從此文學(xué)的種子開辟鴻蒙般深植他的心中。

山上春云知我懶，日高猶宿翠微顛，這是春意的莽然。不著衣冠近半年，水云深處抱花眠，充溢著夏懶的慵弱。秋夜訪秋土，先聞水上音，那是秋天的召喚。沉沉更鼓急，漸漸人聲絕，成就了寒冬的斂藏。

隨見筷子可愛，作一首清新的歌詠小詩：笑君攫取忙，送入他人口。一世酸咸中，能知味也否?下雨閉門，隨手推窗，探見外面的風(fēng)景：連宵風(fēng)雨惡，蓬戶不輕開。山似相思久，推窗撲面來。

關(guān)于鐘愛的苔，他總是倔強(qiáng)地一次次自比。

各有心情在，隨渠愛暖涼。

青苔問紅葉，何物是斜陽。

紅葉身在高處，日日享受陽光溫暖，可是青苔不羨慕不嫉妒，你能望見斜陽很好，我自樂享我的清涼也很好。他一生不服輸，一生都在挑戰(zhàn)自我。

子曰：“鬼神之事，敬而遠(yuǎn)之。”但袁枚就對(duì)鬼神之事特別感興趣，他寫了一本故事書特地取名叫《子不語》，就是“子不語怪力亂神”中的“子不語”。他繼承和發(fā)揚(yáng)明代公安派倡導(dǎo)的“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的詩歌理論，提出了“性靈說”：“詩者，由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之詩?！彼钣X寫詩要講真性情，反對(duì)一切形式的、冠冕堂皇的東西。愛好由來下筆難，一詩千改始心安。他在文學(xué)上注入了十分努力，所以作詩寫文才看起來毫不費(fèi)力。清詩研究專家嚴(yán)迪昌先生在《清詩史》中提出“袁枚現(xiàn)場(chǎng)”，認(rèn)為他是真正意義上的專業(yè)詩人。

袁枚在園子里售賣《隨園全集》，一時(shí)洛陽紙貴，供不應(yīng)求，還有屬國琉球、高麗的詩友專程來搶購?！拔锖顬橹畠A倒，走卒識(shí)其姓名，文采風(fēng)流，論者推為昭代第一人。”他躋身清代駢文八大家，和紀(jì)曉嵐并稱“南袁北紀(jì)”，和趙翼、張問陶并稱“性靈派”三大家，和趙翼、蔣士銓并稱“乾嘉三大家”

吹滅讀書燈，一身都說月。他不靠不倚，憑自己的天賦和努力成就自我。

各方人士爭(zhēng)相前來請(qǐng)?jiān)秾憫?yīng)酬文章，他來者不拒，給人寫墓志碑記、挽聯(lián)傳記、壽序諛文，還辦私塾收弟子，加上經(jīng)營隨園的豐厚收益，一年下來總可以賺幾千兩銀子。他娶了十幾房妻妾，還常常流連于青樓歌肆，年老時(shí)又收了幾個(gè)女學(xué)生，衛(wèi)道士罵他是“通天老狐，醉輒露尾”，他一副無所謂的態(tài)度，大方承認(rèn)“袁子好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好珪璋彝尊、名人字畫，又好書?！弊詈玫娜松鷳B(tài)度是悅己，聲色和情致，都是他的本真之好。

人最大的一悟，是知道自己是個(gè)怎樣的人，應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。晚年他自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人，但他更喜歡大家叫他“山中宰相”。

小時(shí)候因?yàn)榧邑殶o力購書，中年之后，他的生活變得優(yōu)裕，便盡力搜購自己喜愛的書籍，建起了一座藏書樓取名“所好軒”。享足坐擁書城的樂趣之后，他將大部分藏書饋贈(zèng)親朋好友，又將珍貴的善本捐獻(xiàn)給了朝廷。與其去世后子孫不知珍惜，糟蹋典籍，還不如在可以做主的時(shí)候，為這些書找到適合的主人。他的藏書之好是天成，散書之舉是大義。

筆落至此，我想到朱國平先生提出的最理想的人生狀態(tài)：享受人生，而不沉湎;看透人生，卻不消極。都說人終會(huì)被少年不得之物困擾一生，但袁枚沒有，他有置身生活之樂的安逸本真，也有隨時(shí)抽離享樂的自控能力。他知道何時(shí)該努力，何時(shí)該放手。

(四)高壽而逝，人生無憾

65歲那一年，袁枚又做出了一個(gè)大膽的決定：暢游名山大川。那時(shí)他母親去世三年，守孝期已過。他不能總安逸于隨園一隅，讀萬卷書行萬里路，這是知識(shí)分子應(yīng)有的志向，他滿心滿眼突涌出向長天大地釋放自己的渴望，不允人生留下遺憾。

此番出游，袁枚的足跡遍布浙江、安徽、江西、廣東、廣西、湖南、福建等地，攀過天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山大川，也品嘗了毛尖、龍井、銀針、梅片、武夷茶等各地名茶。

當(dāng)時(shí)有人稱贊他“八十精神勝少年，登山足健踏云煙”。心情愉悅，身體自然硬朗。趁游玩之機(jī)袁枚重回沭陽，時(shí)隔幾十年百姓們?nèi)噪y忘他的恩德，出城三十余路，夾道歡迎。袁枚寫文感動(dòng)感嘆：“居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之。”

70歲時(shí)，他親手植樹，面對(duì)他人的不解，他寫《栽樹自嘲》聊以自慰：

七十猶栽樹，旁人莫笑癡。

古來雖有死，好在不先知。

正因?yàn)槲覀儫o法預(yù)知死亡何時(shí)到來，所以活著的時(shí)候才應(yīng)該倍感怡然快樂。他的通透達(dá)觀，真令人著迷。他終于活成了自己崇拜的那個(gè)人，那個(gè)不但照亮自己的人生，還以明睿啟迪他人的大智者。

他作過一副對(duì)聯(lián)，就是他的自畫像：“不做公卿，非無福命皆緣懶;難成仙佛，吾愛文章又戀花?！?/p>

他這一生，未有過暮年。葛嶺花開二月天，有人來往說神仙。老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。熱夏歸來聽蟬，再游于北方知寒，沿途不枉為少年，活出自己的風(fēng)范。把仰頭月色作為瀟灑的釋然，把起舞日子寫成詩篇，忘卻所有不愉快的片段，他的心永遠(yuǎn)住著個(gè)少年。

嘉慶二年(1798年)，袁枚與世長辭，享年82歲。

雙腳踏翻塵世浪，一肩擔(dān)盡古今愁。他這一生，飲過歲月的苦酒，聽過時(shí)間的琴弦，唱過生活的悲歡，美好的事物純真地走完，終有個(gè)結(jié)局圓滿。

死亡于他并非失去生命，而是走出時(shí)間。袁枚臨終時(shí)說：“千秋萬世，必有知我者?！?/p>

三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，終歸詩酒田園。生命是一場(chǎng)流浪和放逐，只是大部分的人都將自己交給了世俗，用他人既定的軌道牽絆自己前行。但總有人聽清了自己心靈的聲音，并按這個(gè)聲音生活。這樣的人，并非傳說，因?yàn)樗麄冊(cè)?shí)地行走于這個(gè)人世間。

不憂愁聚散，又何懼放膽。人間很值得，他亦未辜負(fù)過人間。

知先生者，我愿為其一。