馬鈺(1123年-1183年)，道教支派全真道二代掌教，原名從義，字宜甫，入道后更名鈺，字玄寶，號(hào)丹陽(yáng)子，世稱馬丹陽(yáng)。山東寧海(今山東牟平)人。道教全真道道士。在出家前，馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重陽(yáng)在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽(yáng)逝世后，馬鈺成為全真道第二任掌教。在道教歷史和信仰中，他與王重陽(yáng)另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。

馬鈺，道教支脈全真道祖師，山東寧海(今山東牟平)人。家富，號(hào)“馬半州”。弱冠能詩(shī)，擅針灸。馬丹陽(yáng)生于金天輔六年(1122年)，從小聰明耿直，金天會(huì)年間中進(jìn)士，被派往本軍(軍為行政設(shè)置，相當(dāng)于市、縣)做官，掌管吏、戶、禮、兵、刑、工等各項(xiàng)工作。后因看不慣官場(chǎng)中爾虞我詐的風(fēng)氣，棄官學(xué)道，改名鈺，自號(hào)丹陽(yáng)，法名玄寶。大定年間師傅王重陽(yáng)仙逝以后，馬丹陽(yáng)守墓三年，繼續(xù)閉關(guān)修煉。后來(lái)道成東歸路經(jīng)福山芝陽(yáng)山，選鐘南山一峰下的芝陽(yáng)洞，四周修筑圍墻作為修煉道場(chǎng)，為“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈(zèng)為“丹陽(yáng)抱一無(wú)為真人”。世稱“丹陽(yáng)真人”。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真遇仙派，簡(jiǎn)稱遇仙派。

重陽(yáng)祖師將羽化之時(shí)，告丹陽(yáng)留世語(yǔ)：“丹陽(yáng)已得道，長(zhǎng)真已知道。吾無(wú)慮矣!長(zhǎng)生、長(zhǎng)春則猶未也，長(zhǎng)春所學(xué)一聽丹陽(yáng)，命長(zhǎng)真當(dāng)管長(zhǎng)生。后重陽(yáng)祖師羽化于夷門，心喪三年，默坐環(huán)堵?！瘪R丹陽(yáng)悟道神速，《盤山錄》說(shuō)：丹陽(yáng)真人以悟生死而了道速，其旨如何?答云：修行之人，當(dāng)觀此身如一死囚，牽挽入市，步步近死，以死為念事事割棄，雖有聲色景物紛華，周匝圍繞，目無(wú)所見，耳無(wú)所聞，念念盡忘，此身亦舍，何況其他?以此煉心，故見功疾。邱長(zhǎng)春言，馬丹陽(yáng)證道費(fèi)時(shí)三年，譚長(zhǎng)真五年，劉長(zhǎng)生七年，邱自己則費(fèi)時(shí)十七八年。

馬丹陽(yáng)繼承重陽(yáng)性命雙修理論，以清靜無(wú)為而定全真修煉風(fēng)貌，以心合性，以神氣釋性命而終以靜凈無(wú)為統(tǒng)道。弟子極多，著名者十人，弟子李守寧為元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。