在繪本火熱之前,說到兒童讀物很多人會(huì)提到安徒生、格林兄弟這樣的傳統(tǒng)故事,其中主要的來源就是民間故事。上個(gè)世界80年代起,我國(guó)也在重新整理和推廣民間故事,以及盤古開天、女媧造人、倉(cāng)頡造字、后羿射日這樣的神話故事。民間故事和神話傳說正是人類的童年故事,似乎也應(yīng)該讓兒童知曉。
但是,不同地區(qū)、不同教育流派卻有著不同的看法,曾經(jīng)我們就排除過唯心主義的一切內(nèi)容,源自德國(guó)的華德福教育認(rèn)為兒童不用過早地知曉民間故事和神話傳說,待到七歲后方可開始進(jìn)入這些故事。
無論如何,孩子需要神話和民間故事已經(jīng)成為共識(shí)。問題是何時(shí)開始進(jìn)入呢?
民間故事和神話傳說也是人們理解世界的一種嘗試,是我們的祖先在觀察、思考自然現(xiàn)象的同時(shí),融入豐富的想象力,于是世界在他們眼中如夢(mèng)似幻,各種神奇美妙的事情在世上不斷發(fā)生,善與惡的交鋒在天上、地下不斷上演。我們的民間故事和神話,凝聚了整個(gè)民族的智慧、想象、道德觀和價(jià)值觀。
我經(jīng)常在講童話的時(shí)候提醒爸爸媽媽們不要用所謂科學(xué)和現(xiàn)實(shí)去對(duì)應(yīng)童話中的現(xiàn)象和行為,要讓孩子們保有更長(zhǎng)時(shí)間的童心。正所謂圣誕老人有還是沒有?盤古開天辟地時(shí)候哪里來的斧頭呢?
圖:《極地特快》中的鈴鐺,當(dāng)我們相信圣誕節(jié)就能聽到鈴聲
神話傳說令那個(gè)神秘又浩瀚的世界變得可解釋、有秩序,同時(shí)與人建立起緊密的聯(lián)系。在面對(duì)自然給人類帶來的災(zāi)難,神給了人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣、力量和信念。光怪陸離的神話傳說幫一代又一代人了解真、善、美,獲得勇氣和智慧。所以,神話的意義不在于是否真實(shí)的解釋了這個(gè)世界,而是借助想象讓人與世界建立緊密聯(lián)系,抵消對(duì)未知世界的恐懼,并探尋生命的意義,找到生存下去的勇氣和力量。神話關(guān)注的是人的內(nèi)心世界??茖W(xué)的目的在于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)、解釋世界,并努力去改變世界,它始終關(guān)注的是外部世界。我們的祖先從人類社會(huì)的孩童時(shí)期逐漸走向成熟,從感性認(rèn)知逐漸發(fā)展到理性認(rèn)知,神話和科學(xué)對(duì)應(yīng)的是人類發(fā)展的不同階段。今天,如果用科學(xué)去否定神話,就如同用大腦去否定我們的心靈,如同成年人去否定自己的童年一樣。今天的孩子,過早地被關(guān)進(jìn)教室,大腦和智力被過度開發(fā),大量的知識(shí)擠壓著孩子的心靈,使他們的童年逐漸失去了活力和色彩。
圖:《7號(hào)夢(mèng)工廠》中的想象力讓人嘆服
我們的孩子也如同人類的孩童時(shí)期一樣,他們需要借助形象和想象認(rèn)識(shí)世界,通過心靈和情感建立與世界的聯(lián)系,并從中找到自我,獲得成長(zhǎng)的力量。閱讀代代相傳的神話和民間故事,孩子才能一步步認(rèn)同自己民族的文化,擁有堅(jiān)定的信心,不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
所以,我們古老的神話和民間故事對(duì)于今天的孩子來說依然有著神奇的魔力,它們滋養(yǎng)孩子的心靈,喚醒生命的活力,賦予孩子成長(zhǎng)的力量。
在圖畫書中,傳統(tǒng)故事也是最流行的體裁之一。不說別的,美國(guó)的凱迪克圖畫書獲獎(jiǎng)書中就保羅了從非洲到北歐,從中國(guó)到俄羅斯,從中東到日本等世界各地的傳統(tǒng)故事。后來的文化學(xué)者赫恩經(jīng)過研究后提出了以及的觀點(diǎn),認(rèn)為好的傳統(tǒng)故事圖畫書應(yīng)該:
_ 注明故事的來源
_ 提供相關(guān)的文化背景
_ 說明故事的改編情況
_ 解釋為什么做出相關(guān)改編。
早期出版的民間故事圖畫書普遍缺少這些注釋,自從赫恩提出民間故事的忠實(shí)性的重要意義后,現(xiàn)在大多數(shù)的傳統(tǒng)故事圖畫書都已經(jīng)開始提供故事的來源說明了。希望我國(guó)的原創(chuàng)者們---在改編傳統(tǒng)故事的時(shí)候要著名這些內(nèi)容,最好不要以原創(chuàng)自居。
最后推薦幾套我國(guó)的傳統(tǒng)故事繪本吧,某種程度上,這些繪本應(yīng)該家家都有,不僅孩子需要,我們自己也需要補(bǔ)上這一課。
中國(guó)山川故事
每條河,每座山,都有一個(gè)動(dòng)人的傳說;關(guān)于勇氣,善良,信仰……讓中國(guó)的孩子,從源頭上認(rèn)識(shí)祖國(guó)的河山,了解祖國(guó)的人文地理。
包括名山傳說:《虎丘山》《峨眉山》《西湖邊上飛來峰》《嶗山》《樂山大佛》《睡人山》《巫山神女》《仙人爭(zhēng)泰山》和江河故事:《西湖和金牛》《黃果樹》《黃河黃山的傳說》《蝴蝶泉》《天池》《黑龍江》《日月潭》《三門峽》。
楊永青先生的“大師中國(guó)繪·民間故事系列”包括《女媧補(bǔ)天》《一幅壯錦》《西瓜女》《金斧頭》《龍門點(diǎn)額》《蚌姑娘》《捆龍仙繩》《愚公移山》共8冊(cè)。這些故事中包含了最為重要的創(chuàng)世神話圍繞人類本源的問題展開,人從哪里來,災(zāi)難與死亡,毀滅與拯救。神話呈現(xiàn)出宏偉的氣勢(shì),天神大戰(zhàn),天塌地陷,洪水肆虐。而女媧在拯救人類時(shí)表現(xiàn)出來的智慧、勇氣、不屈的意志和犧牲的精神更加令人蕩氣回腸!
老故事系列
這套叢書從中國(guó)流傳幾千年的傳統(tǒng)文化中擷取最具有中國(guó)趣味、最適合幼兒閱讀的篇章,以圖畫書的形式再現(xiàn)老故事的豐厚神韻,開闊幼兒的閱讀視野,豐富閱讀內(nèi)容,為其精神成長(zhǎng)打下傳統(tǒng)文化的底子。古老的神話和傳說,依靠?jī)?yōu)美的現(xiàn)代母語得以重述,就像一盞盞古典的童話神燈被重新擦亮,閃爍出新的光亮。每一個(gè)老故事里,都銘刻著我們這個(gè)民族最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想、善良和溫暖的記憶,蘊(yùn)含著偉大的中華民族的風(fēng)骨、道德、智慧和信念。這是我們一代代孩子最早的和最后的故事、母語與精神回憶之鄉(xiāng)。
第一輯包括《沉香救母》《八仙過?!贰犊涓钢鹑铡贰毒l(wèi)填?!贰杜畫z補(bǔ)天》《嶗山道士》《老鼠嫁女》《盤古開天辟地》《神農(nóng)嘗百草》《十二生肖故事》,第二輯包括神話故事五篇《共工怒觸不周山》、《鯀禹治水》、《女媧造人》、《后羿射日》、《倉(cāng)頡造字》,以及五篇民間故事《愚公移山》、《田螺姑娘》、《猴子撈月》、《中秋節(jié)的傳說》、《除夕的故事》。
李一慢,兒童閱讀專家,新閱讀研究所研究員。
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