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預(yù)測(cè),不一定成真

有人說,“生活,就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣,根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過,天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人,看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝,結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽天,這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí),生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性,你不知道你的未來,也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是,生活不是全然沒有規(guī)律的,你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律,推測(cè)出未來可能會(huì)發(fā)生的情況,從而做好充足的準(zhǔn)備來面對(duì)未來。當(dāng)然,預(yù)測(cè),并不是現(xiàn)實(shí),所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟,有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

然而,總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測(cè),并且自欺欺人地告訴自己,那只是預(yù)測(cè),不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略,有些預(yù)測(cè)并非是空穴來風(fēng),假使他不以為然,那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè),沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療,等到真正病入膏肓,連名醫(yī)都無法救治之時(shí),才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè),沒有及時(shí)免除后患,最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些,卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。

當(dāng)然,這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出,大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說,只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去,預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患,那么,那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說,預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否,實(shí)際上都在于你自己。

對(duì)于預(yù)測(cè),應(yīng)當(dāng)接受,并不是說預(yù)測(cè)一定會(huì)成真,而是說要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性,從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的,那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的,就更應(yīng)該反思自己,從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,也不要被預(yù)測(cè)所束縛,因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn),未來掌握在自己手中。

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