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夏太宗李德明(981年&mdash 1032年)，小字阿移，《遼史》因避遼穆宗耶律明之諱記為&ldquo 李德昭&rdquo ，夏太祖李繼遷長子，夏景宗李元昊的父親。為人深沉有器度，多權(quán)謀。宋景德元年(遼統(tǒng)和二十二年、1004年)1月26日，李繼遷去世，李德明即位于柩前，嗣夏王

長期的抗衡耗費(fèi)了夏州大量國力,同時也失去了與宋進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的良機(jī),喪失了廣大的中原市場和資源,造成夏州的困窘:&ldquo 賊境艱窘,惟劫掠以濟(jì),又籍夏、銀、宥州民之丁壯徒于河外,眾益咨怨,常不聊生&rdquo 。李德明政治的最大特點(diǎn)是&ldquo 依遼和宋&rdquo ,向遼宋稱臣,接受

自公元630年頡利可汗被俘，東突厥亡國以來，在差不多半個世紀(jì)的時期內(nèi)，唐朝統(tǒng)治下的東突厥各部基本上穩(wěn)定，但由于朝廷常征調(diào)他們東征西討，藍(lán)突厥貴族巨大的心理落差只能追憶祖先榮光。就在突厥貴族們不斷滋生不滿情緒的時候，唐朝卻出了一代女皇武則天，給突厥

夏太祖李繼遷(963年&mdash 1004年1月26日)，本姓拓跋氏，銀州(今陜西榆林米脂縣)人，出身黨項(xiàng)族平夏部，銀州防御使李光儼之子，李繼捧族弟，出生地被稱為李繼遷寨，宋朝曾賜名趙保吉。史書載李繼遷幼年時即以勇敢果斷，以&ldquo 擅騎射，饒智數(shù)&rdquo 而聞名鄉(xiāng)里

13世紀(jì)爪哇島信訶沙里國崛起。1290年信訶沙里國王克塔納伽拉(Kertanagara)將三佛齊逐出爪哇。信訶元爪戰(zhàn)爭沙里國王克塔納伽拉的女婿克塔拉亞薩(Kertarajasa)創(chuàng)立強(qiáng)大的滿者伯夷王朝，以滿者伯夷城為首都(在今泗水西南)。信訶沙里

元滅南宋后，承襲中國朝貢體系，招諭鄰近國家遣使入貢，但都未獲正面響應(yīng)，便開始征伐鄰國，分別侵略安南(今越南北部)、占城(今越南南部)、日本、蒲甘(今緬甸)、爪哇(今印度尼西亞爪哇島)。公元1292年，元使出使爪哇信訶沙里國(Singhasari)

戰(zhàn)爭的經(jīng)過，分為二個階段。第一階段，&ldquo 不速之客&rdquo 的元遠(yuǎn)征軍與爪哇的&ldquo 麻喏八歇&rdquo 領(lǐng)主土罕畢闍邪亦土罕必闍耶聯(lián)兵，平息了&ldquo 葛郎&rdquo 領(lǐng)主哈只葛當(dāng)發(fā)起的&ldquo 內(nèi)亂&rdquo ?！肚搴蛹肪砹锤吲d神道碑〉：&ldquo 史弼將水軍，公將步軍，期集八節(jié)澗。王土罕畢闍邪舉國降，遣其

&ldquo 爪哇&rdquo 遠(yuǎn)征軍的出發(fā)，在至元二十九年十二月?！对念悺肪硭囊弧唇?jīng)世大典序錄政典征伐〉：&ldquo 海外諸蕃，見於征伐者，惟爪哇之役為大。會三行省兵二萬，設(shè)左右軍都元帥府二，征行上萬戸府四，發(fā)舟千艘，費(fèi)鈔四萬定，賫一年糧，降虎符十、金符四十、銀符百，金衣段百

元緬戰(zhàn)爭是1277年至1287年間元朝皇帝忽必烈率軍攻打緬甸蒲甘王朝而引發(fā)的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以元軍勝利、蒲甘王朝淪為元朝附庸國而告終。1271年元朝建立后，元世祖忽必烈繼續(xù)以武力威脅試圖使周邊國家臣服。到1276年滅南宋后，國力大增。自1277年開

至元八年(1271年)，元世祖忽必烈通過元大理、鄯闡等路宣慰司都元帥府派遣奇得脫因等出使緬甸，詔撫緬王。緬國蒲甘王朝那羅梯訶波帝派使者價博到達(dá)大都。忽必烈派使回訪緬國。兩國間建立了初步聯(lián)系。至元十年(1273年)，忽必烈派勘馬拉史里、奇得脫因等出

至元十七年(1280年)二月，納速剌丁等再次請求征伐緬國，忽必烈予以批準(zhǔn)，下詔調(diào)兵遣將，積極籌備，兵正式任命諸王相吾答爾為征緬大軍統(tǒng)帥。至元二十年(1283年)，征緬元軍水陸并進(jìn)，攻破了江頭城、太公城(今緬甸拉因公縣境內(nèi))等地，分兵駐守。過后

漢章帝建初四年(公元79)，召集各地著名儒生于洛陽白虎觀，討論五經(jīng)異同，這就是歷史上有名的白虎觀會議。這次會議由章帝親自主持，參加者有魏應(yīng)、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議由五官中郎將魏應(yīng)秉承皇帝旨意發(fā)問，侍中淳于恭代表諸儒作答，章帝親自

馮太后在政治上無疑是個鐵腕人物，但她在日常瑣事上卻表現(xiàn)得仁慈和善。有一次，她身體不舒服，服用庵閭子(一種中草藥)，主事的廚子卻稀里糊涂地端上一碗米粥，由于粗心，他居然沒有發(fā)現(xiàn)粥中竟有一支數(shù)寸長的蝘蜓(類似壁虎的爬行動物，俗稱石龍子)。馮太后正要張

公元1044年五月，遼朝內(nèi)黨項(xiàng)族叛亂，遼朝派軍前去鎮(zhèn)壓，元昊派兵救援，竟把遼朝的招討使也殺掉。大怒之下，遼圣宗在國內(nèi)征調(diào)人馬，準(zhǔn)備親征討戰(zhàn)西夏。在此情況下，西夏更急于與宋朝講和。最后，在元昊的加碼。最后，在元昊的加碼要求下，宋朝把&ldquo 歲賜&rdquo 提至&ldquo 銀

東漢時，交趾女子征側(cè)、征貳姐妹起兵反漢，漢光武帝劉秀派伏波將軍馬援率軍平定了交趾，并在其地立銅柱，作為漢朝最南方的邊界。歷代文人的詩賦中常提到這一歷史古跡。庾信《哀江南賦》云：&ldquo 東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。&rdquo 宋之問《韶州詩》：&ldquo 珠崖天外郡，銅

中國的疆土在秦朝以前一直局限在黃河，長江流域。秦始皇一統(tǒng)六國之后，派兵南下，征服南方，建立桂林，象郡等郡縣。但秦末動亂中南方獨(dú)立，直到漢武帝時才重新收歸版圖。當(dāng)時統(tǒng)治南方的問題在于，中國南方?jīng)]有開發(fā)，大多數(shù)地方都是茫茫的原始叢林，根本沒有人煙

184年(光和七年)冬，分別來自北地郡、安定郡以及金城郡、隴西郡枹罕、河關(guān)等地的兩股羌人舉事叛亂。最初，它們分頭行動，都想趁機(jī)對抗經(jīng)歷數(shù)年的腐敗和亂政已然衰弱的漢朝統(tǒng)治。后來，募來的派遣平叛的由羌人和小月氏人組成的湟中義從胡軍隊(duì)在令居(音Lian

185年春，叛軍已達(dá)數(shù)萬人，進(jìn)軍漢故都長安。朝廷任征討黃巾的名將皇甫嵩為左車騎將軍，防御長安。但皇甫嵩初期無功，因宦官誹謗，上任四個月后于七月被免職。涼州的持續(xù)叛亂使國庫大損，朝廷不得不課稅、征召勞力以應(yīng)戰(zhàn)。司徒崔烈建議放棄涼州。議郎傅燮則發(fā)

在涼州附近，有相當(dāng)多的少數(shù)民族，其中又以羌人為多。羌人主要分東羌和西羌，是華夏民族的兄弟民族，血緣關(guān)系非常親近。羌人社會結(jié)構(gòu)簡單，還處于氏族部落階段，并沒有形成政權(quán)。羌人和華夏人一樣，都是相當(dāng)會生娃的民族。在郭義恭的《廣志》中曾提到：&ldquo 羌與北

事實(shí)上，&ldquo 放棄涼州&rdquo 的說法，從東漢剛一建立就開始了。但是這種愚行，受到了名將馬援的堅決制止。后來馬援親自率兵平定了當(dāng)?shù)氐那既伺褋y，這才穩(wěn)固了東漢對于涼州的統(tǒng)治。到了漢安帝時期，羌人的叛亂加劇，&ldquo 棄涼&rdquo 的說法又開始甚囂塵上。這次提出要放棄涼州的

嘉定和議，是說南宋第四任皇帝宋寧宗時，宰相韓侂胄專權(quán)，定理學(xué)為偽學(xué)，受到當(dāng)時不少士大夫的攻擊。1206年，韓侂胄為了立功來保持相位，便輕率出兵北伐金，結(jié)果潰敗。主和派楊皇后殺韓侂胄請和，1208年訂立屈辱的嘉定和議。和議內(nèi)容是上國書稱金主為伯

西元13世紀(jì)初，入主中原不足百年的大金帝國已經(jīng)被中原的花花世界、錦繡江山消磨掉了當(dāng)年在塞外那窮山惡水時的歲月所擁有的斗志&mdash &mdash 和金人曾經(jīng)滅掉的北宋一樣，大金帝國腐朽墮落了。北方的蒙古帝國崛起，在蒙古成吉思汗的統(tǒng)領(lǐng)下，蒙古鐵騎不斷南下，甚至還一度

九公的封號及其管轄的地區(qū)為﹕滄海公王福﹐管轄清﹑滄﹑觀州﹐鹽山﹑無棣﹑樂陵﹑東光﹑寧津﹑吳橋﹑將陵﹑阜城﹑縣等地。河間公移剌眾家奴﹐統(tǒng)領(lǐng)獻(xiàn)﹑蠡﹑安﹑深州﹐肅寧﹑安平﹑武強(qiáng)﹑饒陽﹑六家莊﹑郎山寨等地。恒山公武仙﹐轄有中山﹑真定府﹐沃﹑冀﹑

李軼(?&mdash 25年)，字季文，南陽郡宛城縣人。原是宛城豪強(qiáng)李氏子弟，王莽末年，李軼與堂兄李通一起與劉縯、劉秀兄弟共同起兵，但部隊(duì)與綠林軍合軍之后，背棄劉氏兄弟，轉(zhuǎn)而投靠綠林軍所立的更始皇帝劉玄，并極力主張殺掉能力、威望都很高的劉縯，以免威脅到劉玄的

秦舞陽(公元前239年或之前-公元前227年或之后)，亦作秦武陽，燕國賢將秦開之孫。年少時就犯下殺人案，后被燕太子丹找到。后于公元前227年(此時歲數(shù)不詳)隨荊軻赴咸陽刺秦王，&ldquo 至陛下，秦舞陽色變振恐，群臣怪之&rdquo ，荊軻連忙解釋，&ldquo 北蠻夷之鄙人

大明王朝到了公元16世紀(jì)已經(jīng)走下坡路了，鄭和下西洋的輝煌早已成為了歷史。到了17世紀(jì)中期，也就是1644年，明朝就滅亡了。正是在明朝不斷衰弱的一百多年里，與葡萄牙、荷蘭打過多次海戰(zhàn)，每戰(zhàn)皆捷，非常完美的闡釋了瘦死的駱駝比馬大的含義。我們下面來具體

張清豐，隋頓丘人，善事父母，孝行稱于世。開皇(隋文帝年號)中以孝廉征聘不就，人皆愛慕之。至唐大歷(772年)中，魏博節(jié)度使田承嗣，因縣界有張清豐門闕，表請以其名名縣。史料記載清豐縣以人名名縣，欲溯清豐縣之由來，必及張清豐之名，故記張清豐之

我出生在這個清豐縣城，從小就聽父母講張清豐的故事。張清豐生活在我國的隋朝，當(dāng)時的清豐縣城名叫頓丘，正是因?yàn)閺埱遑S的孝順傳遍了十里八鄉(xiāng)，隨后當(dāng)?shù)馗念D丘為清豐作為我們這個縣城的名字，全國的縣城名字中使用孝子的名字命名的這還是首例。體現(xiàn)了當(dāng)時人們，對孝

孝道乃孝親之道，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。它維系家庭的每一成員，進(jìn)而影響到人們在國家和社會中的行為，是中華民族數(shù)千年生生不息的文化標(biāo)志。孝道文化在我華夏大地源遠(yuǎn)流長。上古時期有堯舜禪讓感天動地的仁孝傳說 甲骨文中有對&ldquo 孝&rdquo 字的形象刻畫 《詩經(jīng)》中

歷史上，后宮干政從未斷絕過。在婦人陰影下成長的漢武帝為了避免后宮干政賜死了皇子劉弗陵的生母鉤弋夫人以絕后患。北魏政權(quán)繼承了這種殘忍的&ldquo 子貴母死&rdquo 的制度，仍然難逃女禍亡國的結(jié)局。北魏是鮮卑族建立的北方政權(quán)。入主中原之前，鮮卑族首領(lǐng)繼承人的冊立和

漢朝初期發(fā)生過一件叛亂之事，史稱&lsquo 七王之亂&rsquo ，那么七王之亂的發(fā)生原因以及對漢朝造成了什么重大影響呢?事情發(fā)生在漢景帝時期，漢景帝登基后皇權(quán)與諸侯國之間的矛盾日益激化，漢景帝為了加強(qiáng)皇權(quán)便開始了采取辦法削弱諸侯國的勢力，但諸侯國經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展

匈奴西遷后，羌人和鮮卑人飛速崛起。其中羌人與東漢的戰(zhàn)爭簡直是沒完沒了，直到東漢滅亡都沒完。傳說羌人的先祖爰劍在秦歷公時期是秦國的奴隸，后來這個人從秦國逃亡出來，并繁衍出了羌人。(莫非是單性動物?)我講這個是想說，羌人稱奴隸為&ldquo 無戈&rdquo ，所以呢爰

王莽崇信儒學(xué)，尤其迷信《周禮》，認(rèn)為只要恢復(fù)西周制度，西漢后期以來長期形成的土地兼并、農(nóng)民破產(chǎn)、吏治敗壞等一系列的社會問題就能解決，就能實(shí)現(xiàn)天下太平的目的。他建國之后，立即按《周禮》所記進(jìn)行改制，把土地一律收歸王有，叫做王田，不準(zhǔn)買賣 把奴隸

土斷是東晉廢除僑置郡縣、使僑管土著編入所在郡縣戶籍的辦法。東晉曾在其管轄地區(qū)內(nèi)用北方地名設(shè)立郡縣(即僑置郡縣)，安置北方士族，保持其封建特權(quán)。當(dāng)時僑置郡縣無一定的邊界，不征租稅徭役。這些士族廣造田園，兼并激烈，影響朝廷財政收入。咸康七年(公元

吳中四士：指張若虛、賀知章、張旭和包融。在初、盛唐之交，四人齊名，他們又都是江浙一帶人，這一帶在古代也叫吳中，因此人們稱他們?yōu)?ldquo 吳中四士&rdquo 。其中賀知章、張若虛是當(dāng)時著名的詩人，張旭是書法家，也是詩人，包融所傳詩不多。詩作以張若虛的《春江花月夜》最

土斷這兩個字的含義就是在東晉時期實(shí)行的廢掉之前的僑置郡縣，開始將暫居在當(dāng)?shù)氐牧髅褚簿幖舆M(jìn)當(dāng)?shù)乜たh戶籍的方法。當(dāng)時正處于桓溫?fù)?dān)任大司馬并且掌管朝政的時期，為了可以改變國家的財政狀況，所以實(shí)行了土斷法，并且根據(jù)實(shí)行的事件稱這次事件為庚戌土斷。而之所以