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中國(guó)歷史上的每個(gè)朝代都有各自的頂峰，被后世的人們以不同的方式懷緬著。人們懷念秦漢&ldquo 雖遠(yuǎn)必誅&rdquo 的霸氣、唐朝的富饒開(kāi)放，但很多人對(duì)明朝卻懷有一種特殊的情懷。不僅僅是因?yàn)槊鞒?jīng)的強(qiáng)大和強(qiáng)硬，歷史課本上有一句話(huà)：&ldquo 明朝已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。&rdquo 那么，這

有沒(méi)有必要讀二十四史，這個(gè)問(wèn)題很多人都已經(jīng)回答。如何閱讀二十四史，或者說(shuō)如何閱讀枯燥乏味、平鋪直敘的史書(shū)，其實(shí)早有一位先賢指明了道路。一代大家蘇軾，其實(shí)當(dāng)初讀史書(shū)也苦不堪言。他曾寫(xiě)過(guò)一首《夜夢(mèng)》，前六句是這么寫(xiě)的：夜夢(mèng)嬉游童子如，父師

由于學(xué)者們對(duì)資本主義萌芽的含義及其存在的條件有不同的理解，對(duì)中國(guó)資本主義萌芽產(chǎn)生的時(shí)間也看法不一。有人認(rèn)為它出現(xiàn)于北宋，也有人上溯至唐，以至更早。多數(shù)學(xué)者是把它作為中國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生過(guò)程，或其起點(diǎn)，認(rèn)為它產(chǎn)生于明中葉，到清中葉有了發(fā)展。

今天本來(lái)準(zhǔn)備先粗略介紹一下李茂貞，不過(guò)我轉(zhuǎn)過(guò)頭一想，都把幽帥李匡威&ldquo 寫(xiě)&rdquo 死了，不把他的弟弟李匡籌帶過(guò)去，會(huì)不會(huì)不太合適?之所以在梁晉爭(zhēng)霸之間插上劉仁恭和李茂貞，個(gè)人認(rèn)為是十分有必要的。因?yàn)榍罢邥?huì)在一定的時(shí)間段內(nèi)與李克用糾纏不清，而后者對(duì)于日后朱溫

趙秉忠的狀元卷一直存放于青州市博物館,和東漢時(shí)期的&ldquo 宜子孫&rdquo 玉璧一起被稱(chēng)為鎮(zhèn)館之寶。這兩件鎮(zhèn)館之寶先后被當(dāng)時(shí)的工作人員林春濤盜走,拿到膠州銷(xiāo)贓,因要價(jià)太高沒(méi)出手。當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)經(jīng)過(guò)8天9夜的追捕之后,終將兩件寶貝完璧歸趙。墻壁上發(fā)現(xiàn)腳印倆寶貝

今天要說(shuō)的這位，叫和凝(與大貪官和珅一個(gè)姓，只是此&ldquo 和&rdquo 非彼&ldquo 和&rdquo ，民族不同)，是五代鄆州須昌人(今山東東平人)。他官職不高&mdash &mdash 僅僅官至宰相(中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事簡(jiǎn)稱(chēng)同平章事)，也不聰明&mdash &mdash 十七歲舉明經(jīng)(進(jìn)士科最難考的科目之一)，最重要的是，

開(kāi)始重讀北京出版社1986年版的《唐宋詞選注》。瀏覽了過(guò)去讀過(guò)的標(biāo)記，零星回憶了曾經(jīng)的閱讀體會(huì)，重溫了前言。抬頭之間，發(fā)現(xiàn)了桌面臺(tái)歷上的一個(gè)成語(yǔ)故事：&ldquo 惡事傳千里&rdquo ，它的來(lái)歷竟與五代&ldquo 詞人&rdquo 和凝息息相關(guān)呢。五代后晉的和凝年輕時(shí)喜歡作曲子詞，實(shí)

考進(jìn)士，中狀元，是帝制時(shí)代讀書(shū)人的共同理想。不過(guò)，那時(shí)的科舉，錄取率很低，古代科舉考試，如同千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，過(guò)得了的真是鳳毛麟角。而在這殘酷的淘汰比拼方式下，五代末、宋朝初的竇禹鈞一家，五個(gè)兒子卻全部考中進(jìn)士，后來(lái)個(gè)個(gè)身居要職，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡

《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材，也是最淺顯易懂的讀本之一，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。在《三字經(jīng)》中，出現(xiàn)過(guò)眾多的歷史名人，他們都有著獨(dú)特且非常具有教育意義的傳奇故事，發(fā)人深省，讓我們獲益頗豐!下面我們便來(lái)看一看古代那位教育出&rdquo 五龍&ldquo 的傳奇父親&mdash &mdash

什么是正史?正史是封建時(shí)代官方欽定為正宗的史籍，以各家對(duì)正史的注補(bǔ)校訂之書(shū)為附庸。正史之名始見(jiàn)于南朝梁阮孝緒的《正史削繁》，至《隋書(shū)· 經(jīng)籍志》將《史記》、《漢書(shū)》等以帝王傳記為綱的紀(jì)傳體史書(shū)列為正史，居史部書(shū)之首，后世相沿不改。清乾隆年間，遂

法律是立國(guó)基礎(chǔ)，法律也是在道德準(zhǔn)則之下維持社會(huì)秩序的屏障。自古以來(lái)，刑法制定的最根本目的就是引人向善，起到教育警示的作用，歷朝歷代的刑罰都從使罪犯&ldquo 知恥而后改&rdquo 入手，但是，力度各有不同，甚至，有些嚴(yán)重的懲罰變相的成為了羞辱。在這些羞辱的刑罰中

陳友定，一名有定，和陳友諒不是弟兄，陳友諒是湖北沔陽(yáng)人，他是福建福清人，寄籍在汀州路清流縣。他是農(nóng)家子弟，在一個(gè)姓羅的家里當(dāng)傭工，娶了羅家的女兒。丈人爺給他錢(qián)，讓他做買(mǎi)賣(mài)。他賠了本，投身到&ldquo 明溪寨&rdquo 里當(dāng)一名忠于元朝的所謂&ldquo 義兵&rdquo ，對(duì)本地的&ldquo 妖

元朝時(shí)，章丘可謂人文鼎盛，先后出現(xiàn)了劉敏中、張養(yǎng)浩兩位政治家、文學(xué)家，后來(lái)又出現(xiàn)了可以稱(chēng)作政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、書(shū)法家的張起巖，張起巖又是元朝第一次科舉考試的漢人榜狀元，因此他的影響似乎更廣一些。把張起巖稱(chēng)作自己老鄉(xiāng)的就有禹城、安丘、肥城

我以前說(shuō)過(guò)，學(xué)篆刻要學(xué)四類(lèi)知識(shí)：篆刻史、篆刻人物、篆刻技法、篆刻雜識(shí)，印論等，而其實(shí)，篆刻史部分中，宋元以后的篆刻史其實(shí)就是由大大小小的篆刻人物組成的，了解這些人物的生平，基本就可以很清楚地理清楚住篆刻史的脈絡(luò)，前面一篇說(shuō)到明清流派印，本打算從這

在中國(guó)篆刻史上，一旦提起文人篆刻的起點(diǎn)，一般都會(huì)提到兩個(gè)人，一個(gè)是上一節(jié)我們講到的趙孟，一位是今天要說(shuō)的吾丘衍，我們?cè)谥v篆刻起源時(shí)，會(huì)經(jīng)常說(shuō)到&ldquo 吾、趙&rdquo ，即指此二人。吾丘衍比趙孟小14歲(沙孟海先生的《印學(xué)史》認(rèn)為小18歲，但如果是這個(gè)年齡差，吾

吾衍(1268-1311)字子行，亦名吾丘衍。清初避孔丘諱，改丘為邱，自號(hào)竹廬、竹素，別署貞白居士，世稱(chēng)貞白先生。開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。據(jù)《開(kāi)陽(yáng)吾氏宗譜》記載，吾祖渭公，初為曹彬參軍，平南唐有功，進(jìn)銜&lsquo 都督&rsquo ，實(shí)授三衢太守，次子滿(mǎn)居開(kāi)化石井，族大蕃

著名的元碑《姚天福神道碑》，由元代著名文學(xué)家虞集撰寫(xiě)。元統(tǒng)元年(1333年)元順帝詔命為姚天福在稷山縣路村莊祖塋樹(shù)神道碑一通，以表彰其生前的豐功偉績(jī)。碑中記載了姚天福任職40余年間，&ldquo 摧強(qiáng)扶弱，理冤肅化，所劾治的皆是權(quán)奸強(qiáng)酷之吏&rdquo 的事跡。此碑在1

赤亭之戰(zhàn)是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上以以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的典型戰(zhàn)例。因?yàn)檫@次戰(zhàn)役具有典型性，所以大量歷史書(shū)籍都有關(guān)于赤亭之戰(zhàn)簡(jiǎn)介、赤亭之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)等內(nèi)容。通過(guò)赤亭之戰(zhàn)簡(jiǎn)介得知，赤亭之戰(zhàn)發(fā)生在115年，當(dāng)時(shí)西羌攻打武都，年僅十三歲的漢安帝無(wú)法處理國(guó)家政事，便由鄧

虞詡，字升卿，陳國(guó)武平(今河南省鹿邑西北)人，東漢名將。安帝時(shí)，始為朝歌(今河南省湯陰西南)長(zhǎng)，后任懷縣縣令、武都太守。順帝時(shí)，官至司隸校尉、尚書(shū)仆射、尚書(shū)令等職。虞詡一生剛正、忠直，他指揮的平定羌人叛亂之戰(zhàn)是歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，他被鄧綏認(rèn)

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)義和團(tuán)事件、庚子事變，或貶稱(chēng)為&ldquo 拳匪&rdquo 、&ldquo 拳亂&rdquo 、&ldquo 庚子拳亂&rdquo 等，是19世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)以&ldquo 扶清滅洋&rdquo 為口號(hào)，針對(duì)西方在華人士，包括在華傳教士及中國(guó)基督徒所進(jìn)行大規(guī)模群眾暴力運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)(實(shí)際是義和拳，后面會(huì)有介紹)本來(lái)是

魏晉政府所奉行的選官制度為脫胎于兩漢察舉制的九品中正制，該制度可以用一句話(huà)來(lái)解釋?zhuān)嚎茨槨⒖醇沂?、看聲望。因此，這一時(shí)期涌現(xiàn)出的美男子特別多：潘安、夏侯玄、嵇康、衛(wèi)玠、王濛&hellip &hellip 個(gè)個(gè)都是帥名遠(yuǎn)播的翩翩絕世佳公子。并不是說(shuō)這一時(shí)期盛產(chǎn)美男子，而是這

在六朝博物館看見(jiàn)了謝鯤的墓志。大意是說(shuō)，謝鯤是某地人，妻子是某地人，他曾經(jīng)做過(guò)豫章內(nèi)史，原先葬在熒陽(yáng)，后來(lái)遷葬南京。然而謝鯤老師的人生可比這短短幾十個(gè)字精彩得多。剛巧之前寫(xiě)過(guò)謝鯤老師的故事，于是來(lái)一發(fā)。畢竟，故鄉(xiāng)遇故知(個(gè)屁)，值得紀(jì)念。

謝鯤(281年-324年)，字幼輿，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，兩晉時(shí)期名士、官員，太保謝安的伯父，太常卿謝裒之兄，因官至豫章太守，世稱(chēng)謝豫章。謝鯤弱冠知名，早年為王衍四友之一，后名列江左八達(dá)。他在西晉末年曾為東海王司馬越參軍，后避亂渡江，被王

第四案：&ldquo 反間計(jì)&rdquo 案袁崇煥這個(gè)名字，因?yàn)榻鹩沟木壒?，廣為人知。袁崇煥像磐石，橫亙?cè)诮鸨腙P(guān)的路上，堅(jiān)不可摧。金兵幾次撞擊，如以卵擊石，頭破血流。開(kāi)創(chuàng)滿(mǎn)清大業(yè)的努爾哈赤，可謂是一代天驕?？墒沁@位天驕，撞到袁崇煥這塊石頭上，一命嗚呼。明天啟六

魏晉時(shí)期盛行志怪小說(shuō),這是適應(yīng)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣而生的產(chǎn)物,兩晉時(shí)期的人好談神鬼,甚至連篇累牘地寫(xiě)進(jìn)史書(shū),因?yàn)槟菚r(shí)候科學(xué)思想尚未萌芽,人們知識(shí)未開(kāi),將一切事物都視作妖魔鬼怪,從這種觀念出發(fā),就使得志怪小說(shuō)泛濫一時(shí),但其內(nèi)容情節(jié)大多雷同,缺少新意,久讀容易使

郭澄之，字仲靜，陽(yáng)曲人。少有才思，機(jī)敏過(guò)人。東晉末年曾任南康相。在南康任職期間，正遇盧循在廣州起義，率義兵攻打南康、廬陵、豫章等郡，澄之見(jiàn)義兵勢(shì)眾，于是主動(dòng)放棄南康，轉(zhuǎn)輾流離返回南京。當(dāng)時(shí)劉裕執(zhí)掌東晉朝政，他任命郭澄之為相國(guó)參軍，隨他北伐。義

郭澄之，字仲靜，生卒年不詳，晉太原陽(yáng)曲(今太原陽(yáng)曲)人。似應(yīng)為隨家族南渡喬居江南東晉的移民。史稱(chēng)其少有才思，機(jī)敏過(guò)人。逮東晉末年曾為南康(今江西贛縣)郡相。所謂&ldquo 相&rdquo ，乃郡守之副職。在任內(nèi)時(shí)，恰逢盧循在廣州起義，義軍揮師北上，連克南康、廬陵、豫章

唐攻龜茲之戰(zhàn)：唐貞觀二十二年(648年)，唐太宗李世民派兵攻滅西域反唐政權(quán)龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))的戰(zhàn)爭(zhēng)。唐朝建立后，龜茲王蘇伐疊遣使朝唐。貞觀四年(630年)又遣使獻(xiàn)馬。太宗賜其以璽書(shū)，撫慰甚厚。后龜茲臣屬于西突厥，并在唐軍攻焉耆(今新疆焉耆西南

大家好，今天給大家?guī)?lái)的是后周軍諸將在相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)連取滁州、揚(yáng)州、泰州等長(zhǎng)江北岸州縣，所向克捷，使南唐都城金陵直接暴露于后周軍力的威脅之下，南唐元宗李璟大為驚恐，趕忙于顯德三年(956年)三月遣使李德明等人過(guò)江求和，同意去皇帝尊號(hào)而改稱(chēng)南唐國(guó)王

南北朝時(shí)，北周平定尉遲迥余部的作戰(zhàn)。陳太建十二年、北周大象二年(580)八月，北周在消滅叛將尉遲迥后，迥部將席毗羅仍擁兵10萬(wàn)，屯于沛縣(今江蘇沛縣東)，欲進(jìn)攻徐州(今江蘇徐州)。周河南道行軍總管于仲文偵知席毗羅家人均在金鄉(xiāng)(今山東金鄉(xiāng))，遂派兵

檀淵之盟是宋朝和遼在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)之后才締結(jié)的盟約，但是這個(gè)盟約就有點(diǎn)奇怪，因?yàn)檫@是兩方都想和談的盟約，當(dāng)時(shí)的遼想要和談而有優(yōu)勢(shì)的宋也想和談，是什么讓有著血海深仇的雙方都放下武器和談的哪?宋朝的檀淵之盟到底值不值?首先我們來(lái)看下背景，

王原祁是清初的一位著名畫(huà)家，下面我們就來(lái)看一下王原祁簡(jiǎn)介。王原祁字茂京，號(hào)麓臺(tái)，又號(hào)石師道人。出生于公元1642年，江蘇太倉(cāng)人，是明末清初著名畫(huà)家王時(shí)敏的孫子?？滴蹙拍?，王原祁高中進(jìn)士，官至戶(hù)部侍郎，人稱(chēng)王司農(nóng)。王原祁畫(huà)像王原祁繼承了董其

1854年4月29日，太平天國(guó)北伐軍在林鳳祥、李開(kāi)芳帶領(lǐng)下，沖破重圍，自阜城南下，于5月5日攻克連鎮(zhèn)。為接應(yīng)北伐援軍，李開(kāi)芳又與林鳳祥相商，于5月28日統(tǒng)帶630余名騎兵南下，次日占據(jù)高唐，在高唐與勝保為首的清軍相持9個(gè)多月。1855年3月7日，

歷史上明朝曾出現(xiàn)多次大移民的現(xiàn)象。明朝大移民的方法和步驟大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種。更多的還是采用招誘、征派的強(qiáng)迫的辦法。再說(shuō)中原地方好，幾年不納糧，誰(shuí)也不愿遷去，只好制定徙民條例，按 四口之家留一 六口之家留二 八口之家留

黃公望是元代著名畫(huà)家，早年的時(shí)候曾經(jīng)被聘為小吏，中年當(dāng)過(guò)中臺(tái)察院椽吏，后來(lái)因?yàn)楸蝗苏_告下獄，出獄之后拜師金月巖，加入全真教。看破紅塵的黃公望，此后沉浸于山川之中，用自己的畫(huà)筆記錄名山大川，終成一代山水畫(huà)大家。黃公望五十歲的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)山水，

《富春山居圖》作者黃公望，出生于公元1269年，去世于公元1354年，是元代著名畫(huà)家和全真教道士，字子久，號(hào)一峰道人，又號(hào)大癡道人。黃公望原本的名字叫陸堅(jiān)，因?yàn)橛啄甑臅r(shí)候父親和母親雙雙離世，族人于是將他過(guò)繼給永嘉洲平陽(yáng)縣一位姓黃的人家。此后陸