作者 國家二級心理咨詢師 于麗麗

我們每一個人，一生中都必將處在各種焦慮之下。比如死亡焦慮、患有某種疾病的焦慮、分離焦慮、考試焦慮、性焦慮等等，這是一種會伴隨每個人一生的情緒，焦慮出現(xiàn)在生活的方方面面。

在親子關(guān)系中，我們會很清楚的看到這種焦慮現(xiàn)象的存在。有這樣一種現(xiàn)象：叫做“你媽覺得你冷”，就是你明明不冷，但是媽媽覺得你穿的太少了，需要多穿一些。或者你太瘦了，需要多吃點。那我們知道，這種情況是往往媽媽有一些焦慮，無法真正看到這個孩子的需求。

還有，比如一個焦慮的母親，她需要按時給小嬰兒喂奶，假如3小時喂一次，她非常相信一些育兒書上的觀點。其實，有時候小嬰兒明明不餓，但是媽媽覺得時間到了，這個孩子不吃飯怎么可以。所以那一刻里喂奶并不是小嬰兒的需要，而是媽媽為了緩解自己的焦慮，變得非常有控制性。她不能夠真正的看到這個小嬰兒的特點，也不能相信自己作為一個媽媽的直覺。如果她相信自己作為一個媽媽的直覺，是需要忍受一些焦慮，比如不知道孩子的需要是什么、她自己的照顧是否是恰當(dāng)，然后慢慢的去觀察，去看自己和孩子之間的互動，跟著這個孩子的節(jié)奏去照顧它。

在親密關(guān)系中，焦慮的現(xiàn)象也很常見。最近男友沒有聯(lián)系你，回應(yīng)微信時不及時。這時候就會產(chǎn)生好多焦慮，比如他是不是不愛我，我是不是沒有那么重要。于是有的人會陷入到自己的思慮當(dāng)中，連工作也沒有心思處理了。

明明知道下周一就要交論文、工作報告，但是過去的一周多時間，什么也做不了，要拖到周日晚上，熬夜去做。

在非常焦慮的情況下會失眠、有時候睡著了做夢也會中斷，突然驚醒，睡眠很淺。有的人會出現(xiàn)腹瀉、惡心，心慌心悸等身體反應(yīng)。有的會擔(dān)心自己生各種各樣的病，不斷的去醫(yī)院反復(fù)的檢查。究其原因是和內(nèi)在某種焦慮情緒無法處理和表達(dá)，對個體的身體、睡眠帶來許多影響。

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揭開焦慮的迷霧，觸碰精神空間，連接真實的自我

1、焦慮是一種情緒，它是對未知危險的擔(dān)心和恐懼。

在遠(yuǎn)古時期，對危險的和未知的擔(dān)憂及恐懼，保護(hù)人們活了下來。古人常說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”、“生于憂患，死于安樂”，都告訴我們焦慮的積極作用。

心理學(xué)家研究表明：焦慮水平和任務(wù)完成之間是呈倒U型曲線，焦慮水平過低和過高不利于任務(wù)的完成，適度的焦慮可以促進(jìn)我們很好的完成任務(wù)。運動員比賽前或者考試時，都需要有適度的焦慮，焦慮過低，情緒狀態(tài)調(diào)動不起來，而焦慮過高，也無法把全部注意力集中在考試上，還需要分出一些精力來處理焦慮。

當(dāng)焦慮時，可以體驗到，被焦慮所包圍。它的本質(zhì)是一種處于擴(kuò)散狀態(tài)的不安，具有模糊性、彌散性，沒有相對明確的對象和內(nèi)容。

恐懼是針對特定危險的反應(yīng)，當(dāng)有人害怕狗時，離狗遠(yuǎn)一點，危險就解除了，也就沒有那么的害怕了。而焦慮時，往往無法離開引發(fā)焦慮的事情或情境，比如說考試，寫論文，評職稱，你不能不去做，因此，和這個東西的關(guān)系是膠著的，你害怕它，但是又保持著若即若離的關(guān)系。

因為是必須要完成的，所以視線無法離開它。比如對完成論文非常焦慮，一段時間內(nèi)不想要觸碰論文，不想去思考，但是那個論文就一直在那，玩也不能放心的去玩。

即使做其他事情，內(nèi)心里也潛藏著擔(dān)憂。于是在一段時間里，處于僵持和膠著的狀態(tài)，體驗到非常強(qiáng)烈的無助感。

由此我們可以看到焦慮和恐懼的不同在于害怕對象是否明確，是否有控制感。如果害怕的對象很具體很明確，人是可以知道是怎么應(yīng)對，是有控制感。而不明確時， 往往有種不確定感，會帶來很強(qiáng)的失控和無助的感覺。這也就是焦慮如此惱人的原因。

焦慮就像一層大霧，被它吞沒時，人的認(rèn)知功能、判斷能力受到很大影響，這時無法對外在客觀現(xiàn)實、危險情境和自己的能力做出準(zhǔn)確的判斷。這時候人很容易體會到孩童期的情緒，覺得自己什么都不行，什么也做不了，自尊，自我價值感等受到嚴(yán)重的威脅。

例如，領(lǐng)導(dǎo)讓你做一個以前從未處理的工作，一定是有一些焦慮的。因為從沒有辦理過。如果這個焦慮非常大，可能會睡不著覺，自己感覺無從下手，無法勝任，什么都做不了。但隨著焦慮感的降低，可能會知道，哦，原來做這個工作需要和其他部門對接，自己可以處理的是什么，過往的工作經(jīng)驗中可以用的部分是什么。

有哪些參考的項目，是否需要領(lǐng)導(dǎo)幫你去協(xié)調(diào)一些資源，可以找哪些人幫忙。隨后慢慢的清晰起來，知道我怎么樣，一步一步的去完成這個項目。

2、焦慮從人一出生開始就有，而早期養(yǎng)育者對孩子焦慮的消化和回應(yīng)，對個體處理焦慮情緒非常重要，也有利于個體內(nèi)在形成足夠的心理空間和精神空間，從而涵容焦慮。

焦慮的拉丁詞源的意思是狹窄的，德語意思是缺乏，有點緊。

這兩個解釋，都能感覺到人沒太有內(nèi)在的心理空間。焦慮的體驗和獲得與失去自己的精神空間相關(guān)聯(lián)。

與能承受愛的缺失與喪失能力有關(guān)。內(nèi)化了父母處理情緒的能力對于個體日后情緒涵容的能力和思維能力的發(fā)展有著重要的作用，而思維和情緒處理能力的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)精神空間的發(fā)展。

精神分析師把人的出生看做是一種創(chuàng)傷，小嬰兒從母親溫暖、安全的子宮中來到一個冰冷的、無邊無際的世界里，這是一場環(huán)境的巨變，從在母親體內(nèi)一體的感覺到突然的切斷，往往會會帶來強(qiáng)烈的死亡焦慮和分離焦慮。

這說明在個體內(nèi)部從一出生開始就存在非常強(qiáng)的焦慮感。這時候如果母親可以很溫柔的呵護(hù)小嬰兒，竭盡所能的去理解和根據(jù)孩子的需要去照顧他，在某種程度上可以緩解這個孩子內(nèi)心強(qiáng)烈的焦慮。我們可以去設(shè)想下，如果這個母親自己很焦慮，不斷塞給孩子吃的，明明孩子不想要，那會怎么樣？

那孩子的感受肯定是不好，它自己的節(jié)奏被打亂，有種被侵入、控制的感受。如果這個母親很抑郁，當(dāng)孩子很焦慮時，不會去抱抱他，哄哄她，那這個孩子會感受到被忽略、有很強(qiáng)的的絕望和無力的感覺，不論他大聲喊或者做些什么，都是不能被聽到的。因為我們可以得知，如果早期養(yǎng)育者不能很好的來幫助孩子去消化情緒和回應(yīng)他們的情緒的話，那些焦慮不但不能被緩解，反而會被放大。

對于小孩子來說，沒有父母的幫助，他們就很難消化處理自己的焦慮，那些感受就遺留下來，不能解決。當(dāng)日后，他們遇到類似帶給他們巨大焦慮的情境時，也就很難去解決，因為他們在生命早期沒有獲得被幫助的經(jīng)驗和成功應(yīng)對焦慮的經(jīng)驗。

設(shè)想小孩子對去學(xué)校很焦慮，如果是一個焦慮的媽媽，有可能會說“你必須去學(xué)校，你不去學(xué)校怎么行呢？以后考不上大學(xué)，你找不到工作，怎么活？”

那我們知道這個小孩子就更焦慮了，因為他母親也不知道怎么解決這個問題，而且?guī)Ыo了他很大的焦慮，他會沒辦法生存。所以這個孩子內(nèi)在的感受是，我是沒法解決的，內(nèi)在的母親也是沒有辦法幫助他解決的，于是他陷入到焦慮中無法自拔。

成年后，當(dāng)遇到困難焦慮時，他會像他媽媽一樣不斷的去想各種不好的結(jié)果，明明工作上只犯了一個小錯誤，但是會擔(dān)心自己會失業(yè)，活不下來。陷入焦慮的情緒中無法自拔。早期處理焦慮的經(jīng)驗會對日后他的關(guān)系的特點和解決問題的模式有一定的影響。

3、挫折本身并不一定會帶來內(nèi)在的沖突，而是當(dāng)其威脅到自身的價值、自尊安全和人際關(guān)系模式時，才會帶來沖突，沖突帶來焦慮，焦慮帶來壓抑和防御。

社會節(jié)奏變得越來越快，現(xiàn)代社會的功利性，作為獨特的個體價值的部分變得不重要，很多時候變得更加的工具化，現(xiàn)在流行一個詞叫做“工具人”。

個體作為機(jī)器大生產(chǎn)某一環(huán)節(jié)中的螺絲釘，也很容易被替代。焦慮往往是對未來的擔(dān)憂，和當(dāng)下失去了連結(jié)。人是會生老病死的，也會分離，這會帶給人很強(qiáng)的匱乏感，生命和時間是有限，總會帶個人我做的還不夠，愛的匱乏，金錢、權(quán)利和快樂等都不夠，這會使得個體焦慮，想要更多。被生活和社會裹挾著前行，自己的價值卻迷失于其中，所做的是這個社會覺得好，他人覺得好的，于是人變得貪婪，對自然、他人和社會有更多的攫取。

這其實會帶來一個問題，一個人很難跟著自己的生命節(jié)奏，冒一定的風(fēng)險去生活。例如一上大學(xué)就有找工作的焦慮、996現(xiàn)象、到了30歲沒結(jié)婚被稱為“大齡未婚”，結(jié)婚的焦慮、緊接著是生孩子的焦慮，有了孩子后又有其他的焦慮。所以人生似乎處在無休止的焦慮中。

中國古代有個詞叫做“拔苗助長”，父母強(qiáng)烈的焦慮推動孩子做超出他們年齡段和心理思維發(fā)展水平的事情。

比如有的父母讓小學(xué)三年級的學(xué)生，參加四年級的奧數(shù)比賽。要知道這容易給孩子帶來焦慮和挫敗，對自戀和自我價值是一種比較大的傷害，也難以幫助孩子正確的看到自己的價值。

因此我們知道適度的挫折有利于人的發(fā)展，而這個挫折過大，超過個人可以承受和解決的范圍時，會帶來自尊打擊、自戀受挫，長期下去，會帶來個體的自我價值感低，自我效能感降低，甚至?xí)a(chǎn)生習(xí)得性無助，一遇到困難就無法動起來，不覺得自己有能力去解決問題。

弗洛伊德說焦慮導(dǎo)致壓抑。如果生活中，我們遇到焦慮，總是繞過去或者回避，這種行為模式一旦被結(jié)構(gòu)化，便成為一種心理癥狀。久而久之，很多人不知道自己為什么會焦慮，只是體驗到焦慮的感受。

這是因為產(chǎn)生焦慮的沖突總是會被壓抑下來，焦慮產(chǎn)生和應(yīng)對變成一種自動化的反應(yīng)。你會發(fā)現(xiàn)在生活中，焦慮的人往往，工作任務(wù)一安排下來，自己還沒仔細(xì)去想，焦慮感先產(chǎn)生了。這便是已經(jīng)自動化的反應(yīng)。也會發(fā)現(xiàn)，他在找工作、工作中、考試中、人際關(guān)系中，都是這種反應(yīng)，出現(xiàn)一個情況，首先是焦慮。然后去回避，最后不到萬不得已才會去處理。

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了解焦慮的分類，深層理解焦慮

1、弗洛伊德對焦慮的分類

（1）現(xiàn)實的焦慮：是對于現(xiàn)實的、客觀的威脅、災(zāi)難及危險所表現(xiàn)出的焦慮。一般的反應(yīng)有驚慌、躲避及恐懼、憤怒與攻擊。它來源于人們對外部世界中真實的、客觀的危險的感受，只要采取一些必要的措施或行動，就可以從客觀方面解決這種焦慮。如人在公園看到老虎和在深山老林中看到老虎的感受不一樣，人們可以采取行動或措施來消除和降低現(xiàn)實的焦慮。

（2）神經(jīng)癥的焦慮：客觀威脅沒有那么大，但是個人主觀感到受到了巨大的威脅，這種焦慮往往是和客觀情景不符合的，是壓抑在無意識里的焦慮，造成焦慮的威脅來于人格內(nèi)在的沖突。也就是說阻礙個人使用自己的力量的，不是客觀上的脆弱，而是他內(nèi)在的心理模式和沖突。這些沖突往往來自于生命的早期。

雖然壓抑始于早年的親子關(guān)系，但是終其一生，會以壓抑威脅的方式持續(xù)存在。壓抑對威脅的恐懼，導(dǎo)致無法辨認(rèn)焦慮的來源。無法對危險進(jìn)行分辨和評估，會助長個人的無助感，造成個人自主性的減損，也就是個人力量的發(fā)展受到很大的限制。

（3）道德性焦慮：這種焦慮來源于道德、法律和自我理想。如對自己要求過高，要求自己盡善盡美等。如果自我的行為不符合超我的要求，超我就會對自我進(jìn)行懲罰，從而產(chǎn)生道德上的焦慮。

2、G O.GABBORD根據(jù)人的發(fā)展順序分為以下五種焦慮：

（1）失整合焦慮：（這是一種自己感覺自己要瘋掉或者要碎成碎片的焦慮，往往在精神分裂或者崩潰的邊緣，精神分裂癥和某些重癥的抑郁病患者有類似的癥狀）它起源于與某客體融合而失去自體感或者失去自他體的界限，或者是由于環(huán)境中的他人未能提供鏡映或理想化而失去自體的完整性而使自體崩解。

（2）迫害性焦慮：（感覺外界存在很多的危險，其他人都是壞人，會傷害自己。比如其他人可能會在背后議論自己，總感覺有人在監(jiān)視自己，會有種侵入性。精神分裂癥患者的迫害性焦慮較強(qiáng)，有的會有一些迫害性妄想，比如，路上有人看了自己一眼，就似乎在謀劃著迫害性的計劃。）起源于克萊因?qū)W派的偏執(zhí)分裂位，其中首要的焦慮時外在的壞的、迫害性客體會侵入自體并在內(nèi)部毀滅。

（3）失去客體的恐懼（分離焦慮）：不僅僅是失去客體的愛，而且也懼怕失去客體本身。往往失戀或者家人去世、搬家、轉(zhuǎn)校等情況下會出現(xiàn)，例如失戀時，會覺得以后再也沒有人會愛自己了。第一天上幼兒園的小孩子身上可以看到分離焦慮，不同兒童的分離焦慮表現(xiàn)的方式會不同。

（4）閹割焦慮：俄狄浦斯期，來自報復(fù)性的雙親影像的對生殖器的潛在破壞或閹割。

（5）超我焦慮：一種對于未能滿足一種內(nèi)在的道德行為準(zhǔn)則內(nèi)疚感或者良心痛苦。

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建設(shè)性的應(yīng)對焦慮，轉(zhuǎn)化焦慮，過有創(chuàng)造力的生活

焦慮是非常難以忍受和接納的。許多很焦慮的人一直在煎熬的情緒中忍耐著，也努力的活著，和自己內(nèi)在的焦慮和沖突在抗?fàn)?。對焦慮情緒的處理，都帶有過往處理此情緒的經(jīng)驗和自動化的反應(yīng)方式。對焦慮的應(yīng)對，我們需要嘗試以建設(shè)性的方式去處理，改變原有的情緒應(yīng)對的方式。

1、以非評判和嫌棄的態(tài)度去體驗、尊重和接納當(dāng)下的情緒，評估和理解它傳達(dá)給你的訊息，同時去看自己可以為自己的情緒做些什么。

需要對自己的焦慮進(jìn)行覺察、理解和評估，如果超出了自己可以承受和處理的范圍，這時候需要找相關(guān)的專業(yè)人士尋求幫助。我們知道有很多的時候，很多人感覺到焦慮時，只是自己去承受和處理，在他們成長經(jīng)歷中，父母和身邊的養(yǎng)育者無法幫助孩子去消化焦慮，久而久之，有一部分人靠忍耐、煎熬過去。

因為對于一個人來說，如果你生命中遇到一些困難，可以找其他人幫助你，也是一種好的方法。像我們前面提到的，如果像神經(jīng)性焦慮、失整合焦慮、迫害性焦慮和分離焦慮非常嚴(yán)重，需要去看精神科醫(yī)生，根據(jù)醫(yī)囑來服藥，同時和一位合適的心理咨詢師一起工作，處理內(nèi)在的焦慮問題。

2、在關(guān)系中，情緒激烈時，避免直接傾倒情緒，平靜下來后嘗試去溝通。采取建設(shè)性方法而非自我保護(hù)性的方式去處理焦慮。開放式的溝通可以促進(jìn)許多問題情境和情緒的解決。

（1）用積極的方式去代替原有的、習(xí)慣性的、保護(hù)性反應(yīng)

當(dāng)人們感到焦慮時，常常采取的方式要么是回避，仍其發(fā)展；要么會做出一些保護(hù)性的行為，如指責(zé)別人，攻擊對方。

由此，我們可以看到，家庭中，當(dāng)父母對孩子學(xué)習(xí)非常焦慮時，他們不是嘗試去處理自己的情緒，而是直接把焦慮的情緒傾倒給孩子，有的會直接打罵和批評孩子。

記得之前看過一個新聞報道，一個媽媽，生活很艱辛，帶著自己的孩子坐地特，孩子把錢丟了，于是這個媽媽非常憤怒，在地鐵站打罵孩子，然后周圍的人都看不下去了，去幫助這個孩子。

如果我們仔細(xì)想想，知道這個母親她很不容易，一定很焦慮，不知自己能否生存下來，孩子又闖了禍，把僅有的車票錢給丟了。但是這個媽媽需要去自己承受這個焦慮的部分，看看是不是能和周圍的人求助，幫助一下他們。和她的孩子需要到家里，當(dāng)情緒平靜下來的時候，和他好好的溝通。所以其實這需要母親對自己的情緒有很強(qiáng)的涵容作用，才能幫助孩子去消化情緒。

（2）在關(guān)系中不直接傾倒焦慮情緒，開放式的溝通自己的焦慮和情緒。

例如，對愛人忽略自己的需求，總是拒絕自己感到很焦慮，有的時候往往會責(zé)罵，批評對方，感覺對方滿足不了自己的需要，甚至覺得他一無是處。

首先，當(dāng)這種焦慮的情況產(chǎn)生時， 需要先對對自己的情緒進(jìn)行涵容，消化，然后當(dāng)平和下來后，和愛人一起溝通，看看問題出在哪里。是不是自己過于焦慮了，雙方都可以做些什么來處理這些問題。詩人威廉布萊克談到憤怒，他寫到“我和我的敵人生氣，我藏住憤怒，憤怒卻兀自增長，我和我的朋友生氣，我說出憤怒，憤怒卻停止了”。

（3）像一個好的母親一樣，以關(guān)愛和情感性的回應(yīng)自己的情緒

自己的孩子不上學(xué)的話，母親一定會有焦慮，那一個不是那么焦慮的母親會怎么回應(yīng)呢？這個媽媽可能會說：

——“寶貝，你為什么不想去上學(xué)?。亢蛬寢屨f說”，

——（這個小孩子可能會說）我遇到了一些困難，人際上或者學(xué)業(yè)上的困難。

——（媽媽會說）“哦，那你在學(xué)校一定不開心，所以才不想去學(xué)校的是嗎？（抱抱這個小孩子）。媽媽也不能和你一起去學(xué)校，和你一起去面對你所要面對的那些人際，和學(xué)業(yè)，但是媽媽會一直支持你的，我們來看看是不是我們可以做些什么，改變這種情況”（然后媽媽會和孩子一起去分析面對的具體問題），

——媽媽永遠(yuǎn)愛你，都會和你一起面對，我們一起把這個難關(guān)度過去。沒關(guān)系的。不論怎么樣，媽媽都在這呢。你需要媽媽的的時候或者需要我?guī)湍阕鳇c什么的時候，就來告訴我。

那如果媽媽可以這樣去回應(yīng)小孩子，那這個小孩子會慢慢有勇氣去面對那些困難，而不會那么無措，不會去回避這些困難的情境，他日后遇到類似的事情感到焦慮時，會像他的媽媽一樣安撫自己，并去找資源去幫助自己解決困難。

（4）通過調(diào)整對產(chǎn)生情緒的想法來調(diào)解焦慮

美國心理學(xué)家埃利斯提出情緒ABC理論，認(rèn)為相同的會激發(fā)情緒的事件，對不同的人會帶來不同的情緒反應(yīng)，區(qū)別在于個人對引發(fā)情緒的事件的想法和解讀不同。

有些人內(nèi)心里有些錯誤的解讀和想法，因此帶來大量的負(fù)面情緒。這些負(fù)面的想法有些已經(jīng)變得固化，所以需要有意識的去糾正。例如，一個人擔(dān)心自己工作上犯了一個錯誤，會帶來被開除和失業(yè)，以及無法活下來的想法會導(dǎo)致焦慮情緒的產(chǎn)生。

但往往我們知道，通常一個錯誤不會帶來這么大的后果，因此在整個過程中“災(zāi)難性的想法”是錯誤的，當(dāng)個體覺察到想法中的錯誤時，需要有意識的去糾正，通過糾正想法來調(diào)解焦慮的情緒。

（5）以問題解決的策略來解決當(dāng)下產(chǎn)生焦慮的事情

焦慮情緒往往和帶來壓力的事情有關(guān)，生活中往往也會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們解決了面臨的事情時，焦慮的情緒會有很大緩解。

在這個過程中刻意學(xué)會分析問題，獲得掌控感是非常重要的。需要先將困難變得具體化、細(xì)節(jié)化和可操作性。把模糊一團(tuán)的東西整理清晰；然后逐步分析每一個小困難可以解決的方法、可用的資源有哪些？自己沒有的部分是什么，需要尋求幫助的方面有哪些？因此來分析自身資源和環(huán)境中可以用來解決問題的資源，通過一定的步驟一步一步解決困難。

同時需要區(qū)分這個過程中，需要區(qū)分可控因素和不可控因素，例如參加一次考試，運氣、題目難度都是無法控制的，但是個體可以控制的是努力程度。

當(dāng)問題解決后，需要及時對自己的努力、價值進(jìn)行肯定，同時反思解決問題過程中可以借鑒的經(jīng)驗有哪些。

（6）活在當(dāng)下，給內(nèi)在的心理空間和精神空間擴(kuò)容

內(nèi)在空間狹小，是因為過于在意別人的評價，活在別人的眼光中。

內(nèi)在充斥著各種聲音，總覺得自己可以更好，做的還不足夠，不能肯定自己。這往往活在過往的自責(zé)和評價之中，對未來的結(jié)果有很多的擔(dān)憂、無助、甚至是絕望的感覺：我們需要去和自己進(jìn)行連結(jié)。如果你沒有一個對情緒可以很好消化處理的父母，但我們也可以通過一些方法做到自我擴(kuò)容：

每日做20分鐘的冥想練習(xí)，學(xué)會對情緒的覺察，與當(dāng)下的感受進(jìn)行連結(jié)，不評判的去體驗當(dāng)下的情緒。

當(dāng)感受焦慮時，學(xué)會去區(qū)分是自己的焦慮，還是認(rèn)同了周圍人的焦慮和評價。明確自己的邊界，對別人給的焦慮說不，保護(hù)自己內(nèi)在心理空間不受侵犯。例如：你媽覺得你冷，領(lǐng)導(dǎo)覺得你需要多付出一些，但這不是你想要的，可以去選擇拒絕；

如果你有一個不那么焦慮的朋友或者心理咨詢師，可以在咨詢和交流中緩解焦慮，理解焦慮，承受焦慮。

對自己少一些批評和苛責(zé)，更關(guān)愛的方式來照顧自己，原諒過錯。

（7）轉(zhuǎn)化焦慮，適度冒險，過有創(chuàng)造力的生活

焦慮可以促使人們?nèi)ッ半U，經(jīng)驗新的生命體驗，可以帶來生命中嶄新的可能性。我有聽到，很多處于中年危機(jī)的人，他們忽然間發(fā)現(xiàn)原來自己一直忙忙碌碌的金融工作并不是自己喜歡的，雖然可以有很多收入，但是卻不快樂，自我價值難以實現(xiàn)，有的人會冒險去做新的嘗試，例如就去做面包店，活得很快樂。

神經(jīng)性焦慮是我們處理早期焦慮經(jīng)驗失敗所致，個體沒有成功的處理焦慮的經(jīng)驗，如果我們在生活中可以適度 冒險，勇敢的去面對，會開啟新的可能性。工作上往往有些焦慮會逼著人不斷的成長，也開拓了你其他的一些可能性。焦慮也提醒我們有時候需要跳出自己的舒適圈和安全區(qū)，勇于嘗試，會帶來不一樣的成長。

只有我們有過往面對焦慮的經(jīng)驗，才能面對當(dāng)下和未來的焦慮經(jīng)驗，而不至于被焦慮吞沒。如何在焦慮情境下繼續(xù)前行？而不是繞過這些情境或者臨陣退縮。有意識或無意識的應(yīng)戰(zhàn)遠(yuǎn)比躲避更有價值，這意味著，在主觀上便已經(jīng)做好了要建設(shè)性面對不可避免的焦慮。勇敢不是沒有恐懼，而是即使是害怕卻依然具有前行的能力。

我們每一個人生命至少在這一世都是只有一次，我們?yōu)楹味钪?，想要怎樣生活，是一個一直需要去思考的問題。但是我想，據(jù)生命本來的樣子，讓它生長和綻放，尊重自己的節(jié)奏，不同的生命歷程都同樣有自己的價值，都是一種生命的完成。

最后祝福大家可以實現(xiàn)自己生命的價值，帶著焦慮去生活，轉(zhuǎn)化焦慮。尊重自己內(nèi)心的聲音和節(jié)奏，適度冒險，過有創(chuàng)造力的生活。