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三國后期,魏、吳、蜀并立抗?fàn)幍木置嬉蛉搅α康南L變化而漸趨崩潰。蜀漢自諸葛亮死后,蔣琬和費(fèi)祎輔政,他們遵行諸葛亮的既定方針,團(tuán)結(jié)內(nèi)部,又不輕易用兵,曾一度使蜀漢維持著比較穩(wěn)定的局面。247年至262年間,蜀漢經(jīng)過將領(lǐng)姜維不斷向魏發(fā)動戰(zhàn)爭,力
政治幕府體制德川吉宗就任將軍后,重視老中、若年寄和三個奉行這樣一種歷來幕府領(lǐng)導(dǎo)體制上的行政機(jī)關(guān),而沒有靠左右心腹執(zhí)政。然而這也絕非重演德川綱吉以前的那種與譜代大名聯(lián)合政權(quán)式的幕府政治。德川吉宗以老中們這些官僚為輔佐,一切由自己獨(dú)裁。歷來的領(lǐng)導(dǎo)
1、唐三彩的淵源唐三彩實(shí)際上是唐代彩色釉陶的總稱,由于它燒制于唐代,所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色,所以得到了唐三彩的名稱,實(shí)際上,它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上,通過長期實(shí)踐,對含
德川幕府結(jié)束戰(zhàn)國時代以來的兵亂,完成了國家的統(tǒng)一,確立鎖國體制,這為勞動生產(chǎn)提供了一個相對較為穩(wěn)定的環(huán)境。生產(chǎn)力發(fā)展水平不斷提高。幕藩為鞏固建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建統(tǒng)治,保證貢賦的收入,竭力扶植自耕農(nóng)的發(fā)展。為了增加年貢米來源,積極開墾土地,通
幕藩統(tǒng)治的腐敗17世紀(jì)后半期,幕府政治集中于挽救幕藩財(cái)政困難和防止武士浪人的背離,但封建經(jīng)濟(jì)破綻百出,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢不可遏,用行政措施彌縫,顯然是徒勞的。幕府以為恢復(fù)德川前期安定局面,照搬&ldquo 古法&rdquo ,便能解決危機(jī),結(jié)果一波末平,一波又起。四
重建老中協(xié)議體制罷免原老中田沼意次(1719~1788)余黨,重建以御三家(德川將軍本家的三個家族)為核心、以譜代大名(曾與德川氏有主從關(guān)系的諸侯)為后盾的老中協(xié)議體制。抑商政策廢除田沼意次時代建立的鐵、銅、石灰、硫黃、人參等的專賣商
田沼的增產(chǎn)興業(yè)策繼德川吉宗之后,明和4年至天明6年(公元1767年&mdash 公元1786年),田沼意次(公元1719年&mdash 公元1788年)、意知(公元1749年&mdash 公元1784年)父子分任老中和若年寄,執(zhí)掌幕政,推進(jìn)吉宗改革后期的增產(chǎn)興業(yè)政策。首先是繼續(xù)
歷史上確實(shí)有沖田總司這個人 沖田總司OkitaSouji1844~1868師從天然理心流,名房良,既是叱咤風(fēng)云的新選組重要成員,也是當(dāng)時有名的使劍好手。盡管如此,關(guān)于其劍術(shù)或總司本人的史料卻流傳甚少。據(jù)比較可靠的記載,與現(xiàn)下電影中
劍技沖田在九歲時至多摩流浪到江戶從而認(rèn)識近藤勇,便進(jìn)入近藤門下,成為天然理心流弟子。習(xí)劍短短三年的總司便在十二歲擊敗了白河藩劍術(shù)指導(dǎo)。加入新選組之后,十九歲時頗具資質(zhì)的他在劍術(shù)上的造詣就已經(jīng)超越了師傅近藤從而成為天然理心流第一高手。年僅二十歲
水野忠邦(1794年7月19日&mdash 1851年3月12日),幼名于莵五郎。江戶時代后期的大名、改革家,德川幕府首席老中。他曾為第12代幕府將軍德川家慶推行天保改革,防止社會和經(jīng)濟(jì)的的日益衰敗。水野忠邦是唐津藩第3代藩主水野忠光的次子,因?yàn)殚L兄夭折
人物生平首席老中寬政六年(1794年)6月23日,水野忠邦作為唐津藩第三代藩主水野忠光次男出生,他的兄長芳丸早夭。文化二年(1805年),他作為唐津藩的繼承者,受到11代將軍德川家齊以及其繼承者德川家慶的接見。之后他被授予從五位下式部少輔。
宮本武藏,是日本戰(zhàn)國末期至江戶時代初期的劍術(shù)家、兵法家、藝術(shù)家。留下的兵法著作不少,有《五輪書》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固條》,不過江戶時代的日本戰(zhàn)爭場面也就是黑幫火并差不多,可能烈度還不夠,也就那樣子了,不過宮本武藏最為出名的還是他的
日本從天保元年(公元1830年)起,農(nóng)業(yè)連年歉收,尤以1835、1836年為嚴(yán)重。全國農(nóng)產(chǎn)品收獲量不足常年的40%,東北、奧羽受害最大。而統(tǒng)治階級窮奢極欲,正象大鹽平八郎起義檄文說的,&ldquo 達(dá)官要人之間,賄賂公行,甚至不顧道德仁義,以內(nèi)室裙帶之緣,奔
英、法、美、俄等侵略國家并不滿足于&ldquo 安政條約&rdquo ,他們企圖在日本攫取更多的權(quán)益。文久元年(公元1861年),沙俄為同英國爭奪世界霸權(quán),派軍艦占領(lǐng)對馬島,無理向?qū)︸R藩主提出永久租地要求,恣意建造營地。對此,馬克思在公元1862年3月給思格斯的信中就指
尊攘派由于薩、長兩藩實(shí)行攘夷,聲勢大振。長州藩策動各藩志士浪人聯(lián)系皇室公卿,迫使朝廷親征外夷,壓制反對者。于是朝廷于公元1863年8月13日宣布孝明天皇將到奈良參拜神武天皇陵召開軍事會議后祈禱攘夷。但孝明天皇仍傾向公武合體派。他表示:&ldquo 權(quán)力下移,
安政期幕藩的改革幕府在培理叩關(guān)前后,為應(yīng)付外國侵略,進(jìn)行了一系列改革。弘化元年(公元1844年),備后國福山藩主阿部正弘,擔(dān)任了首席老中。他籠絡(luò)各藩上層,組成一個以強(qiáng)藩改革派藩主和武士為主的幕政核心,聯(lián)合薩摩藩主島津齊彬、水戶藩主德川齊昭、福
歐美在進(jìn)行第一輪工業(yè)化革命之后,開始進(jìn)入東亞地區(qū),歐美列強(qiáng)進(jìn)入東亞對江戶時代的日本帶來了民族危機(jī)和封建危機(jī)。隨著民族危機(jī)的增長,幕末各藩藩主和武士知識分子的思想十分活躍,這種思想日益影響政治運(yùn)動。早在德川前期,由于朱子學(xué)的大義名分論和國家的興起,
元祿時期文藝以京都(上方)為中心,以町人為其主角。享保(公元1716年&mdash 公元1735年)時期起,江戶日趨繁榮,文藝中心移到江戶,市民的享樂氣氛吏濃厚起來。作品的文學(xué)水平不高,多數(shù)是庸俗趣味,但沖破封建理學(xué)的束縛,敢于說出人性和市民的心情。甚至把古
1 后期國學(xué)國學(xué)發(fā)創(chuàng)于日本古典文學(xué)的研究,由本來是外國(儒佛)思想影響下的宮廷歌學(xué)逐漸演變?yōu)槿毡久耖g固有文學(xué)的革新運(yùn)動。如上所述,契沖為國學(xué)之祖,作為獨(dú)立的學(xué)派始于荷田春滿(公元1669年&mdash 公元1736年)。荷田的研究方法(必須排除&ldquo 今人的心&rdquo
屋形船是日本和船的一種,船上可供人享受宴會和餐點(diǎn),同時這種船還會有屋檐和坐席。也可稱作樓船。歷史早在平安時代,屋形船的原型就被貴族們用來游玩使用。興盛于河流維護(hù)整頓日漸進(jìn)步的江戶時代,是領(lǐng)主和富商們在賞花、賞月、賞煙花等游玩時的佳選。尤其
文德天皇在位八年,猝然辭世,東宮也就是藤原良房的外孫惟仁親王繼位,是為清和天皇。這位清和天皇,被立為東宮的時候才九個月大,登基時也年僅九歲,什么也還不懂,朝政完全由外祖父良房說了算。天皇雖然還小,藤原良房已經(jīng)在為他物色妻妾了,人選當(dāng)然都來自于藤
公元1863年7月,英國派遣軍艦7艘駛抵鹿兒島,要求薩藩解決生麥?zhǔn)录栴}。談判破裂,英艦炮擊鹿兒島。薩藩擊退英艦,但自己也損失很重,鹿兒島大半市街被毀于薩英戰(zhàn)爭。由此,薩藩認(rèn)識到外國武力強(qiáng)大。藩論轉(zhuǎn)向開國,逐步接近英國,購買武器,增強(qiáng)軍備,要求擺
桑海帝國,西非一古國,15世紀(jì)至16世紀(jì)最盛,為薩赫勒地區(qū)最后一個黑人土著大帝國。7世紀(jì)時桑海人在登迪建立小王國,后遷至加奧,先后臣屬于加納帝國和馬里帝國,逐漸皈依伊斯蘭教。
寬廣的非洲大陸,200多萬年前就有人類的足跡?,F(xiàn)在居住在那里的黑色人種,同黃種人和白種人一樣,有著悠久的文明歷史。在這里,我們向大家講講西部非洲著名的黃金之國&mdash &mdash 加納的故事。無邊無際的撒哈拉大沙漠,荒無人煙。放眼眺望,除了灰蒙蒙的沙子,還是灰
土地制度和賦稅制法令詳盡地規(guī)定了班田法的具體內(nèi)容。政府每6年重新制定戶籍,班給6歲以上的男女口分田。班田原則是,男子為2段,女子為男子的三分之二(即1段120步),&ldquo 官戶&rdquo 公奴婢與良民相同,&ldquo 家人&rdquo 私奴婢為良民的三分之二。受田人對口分田只有終
大化改新后的社會性質(zhì),中日史學(xué)界主張不一。日本學(xué)者大都認(rèn)為改新后的律令社會是奴隸社會的繼續(xù)。具有代表性的論據(jù)是,大化改新后階級關(guān)系沒有發(fā)生變化,公民的沉重徭役負(fù)擔(dān),其性質(zhì)與部民的負(fù)擔(dān)并無不同。中國學(xué)者吳廷理早在50年代,分析班田收授法與租庸調(diào)的性
雖然離圣誕節(jié)(基督教紀(jì)念傳說中耶穌誕生的節(jié)日,定在每年的12月25日)只有10幾天了,可是羅馬的氣候仍然非常溫暖。連日來,這座古老的城市車水馬龍,警衛(wèi)森嚴(yán)。教廷的拉特蘭宮門前,更是停滿了裝飾豪華的馬車。一些顯貴要人在這里進(jìn)進(jìn)出出,顯得非常忙碌。
《陸判》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。主要寫了主人公朱爾旦奇遇陸判官的幻異故事,其中陸判官為朱爾旦換心和為朱妻子換頭的情節(jié)奇特詭譎、扣人心弦。朱爾旦死后來到家里生活的場面及路上教誨兒子贈送佩刀的情景,也寄托了作者對人間美好的希望之情。這本
孔雀王朝(約公元前324年-約前188年)是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝,因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于一個飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。旃陀螺笈多趕走了希臘人在旁遮普的殘余力量,逐漸征服北印度的大部分地區(qū)。其在位后期擊退了塞琉古王國的入侵,并獲得對阿富汗
在阿育王統(tǒng)治期間,印度的國力可以說是在全世界的頂峰,但是阿育王他的偉大的盛世卻沒有能夠持續(xù)太久,阿育王去世之后不到五十年,孔雀帝國就土崩瓦解了,這是為什么呢?我想從經(jīng)濟(jì)的角度來分析一下??兹竿醭ヂ涞慕?jīng)濟(jì)原因孔雀王朝的衰落,其實(shí)跟歷史上所
戰(zhàn)后的衰落抗元戰(zhàn)爭勝利后,幕府的統(tǒng)治轉(zhuǎn)向衰落。同承久之亂時不同,抗元戰(zhàn)爭后幕府沒有得到?jīng)]收自政敵的土地,幕府無法使獲有戰(zhàn)功而紛紛來到鐮倉要求恩賞的御家人得到滿足,從而破壞了由&ldquo 奉公&rdquo 取得&ldquo 恩賞&rdquo 的這個幕府同御家人關(guān)系的基礎(chǔ)。御家人為彌補(bǔ)戰(zhàn)
&ldquo 文永之役&rdquo 以后,為防范元軍再來,幕府進(jìn)一步采取措施,加強(qiáng)防御體制:調(diào)中國地方(指山陰、山陽兩道)御家人駐守長門,調(diào)東國御家人駐守九州,以有戰(zhàn)功者賞相約,動員全國&ldquo 公家&rdquo 和寺社里的非御家人 任命北條一族人為九州和其他重要國的守護(hù) 最后在博多灣沿岸
平安末期逐漸走向正?;娜罩嘘P(guān)系,鐮倉幕府繼續(xù)予以推進(jìn)。建保4年(公元1216年)第三代將軍源實(shí)朝(公元1192年&mdash 公元1219年)準(zhǔn)備親率60名隨員訪宋,只是因?yàn)樾陆ù蟠荒茉阽爞}的由比海濱下水,才沒有成行。鐮倉幕府積極與南宋貿(mào)易的主要原因是獲
應(yīng)仁之亂后歷經(jīng)半個世紀(jì),守護(hù)大名相繼沒落,一些守護(hù)代、守護(hù)家臣及地方國人代之而起,形成新的大名&mdash 一戰(zhàn)國大名,確立起在各國的統(tǒng)治,繼續(xù)承認(rèn)莊園制的守護(hù)大名領(lǐng)國制為根本否定莊園制的戰(zhàn)國大名領(lǐng)國制所代替。這種歷史性的政治變動是整個社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的
戰(zhàn)國大名領(lǐng)國制大名們廢除迄今國內(nèi)各種傳統(tǒng)的土地所有關(guān)系。他們沒收了莊園土地,并以武力和政治手段迫使在鄉(xiāng)武士臣服后,將其土地收歸已有。然后以其中一部分留作直轄地(&ldquo 料所&rdquo 、&ldquo 御藏入地&ldquo ),派代官管理,將剩余的一部分寄進(jìn)給歸順自己的寺院,將剩余的
天保改革簡介天保改革也是日本最大的三項(xiàng)改革之一,因?yàn)檫@次改革事件是發(fā)生在天保年間的因此而得名天保改革。前兩次的改革事件并沒有解決社會上的矛盾,反而隨著時間的推移更加惡化起來,到了天保年間的時候矛盾沖突變得更加尖銳化,如果想要緩解這種情況那么改
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